驺虞兽之瑞，麒麟兽之仁。
物性尚不杀，而况形为人。
夫何周辙东，王道久已湮。
孙吴骋狙诈，申商号无恩。
流毒剧洪水，遗黎苦漂沦。
强嬴灭诸国，三户亡咸秦。
天道信反覆，永为来世陈。

下面是这首诗的逐句释义：

  • 驺虞兽之瑞：指古代传说中的驺吾，被认为是麒麟的一种，象征着吉祥和祥瑞。
  • 麒麟兽之仁：麒麟是古代传说中的一种神圣动物，象征着仁德和吉祥，因此也体现了仁爱的精神。
  • 物性尚不杀：即使作为万物之灵的人，也应该具有仁慈之心，不应随意杀戮生灵。
  • 夫何周辙东：这里可能指的是周朝的政治道路或治国理念已经消失，无法再恢复。
  • 王道久已湮：王者之道已经被遗忘或废弃，难以重新振兴。
  • 孙吴骋狙诈：孙吴是指春秋时期的吴国和越国，这两个国家以诡谲多变、善于用计著称。
  • 申商号无恩：申不害和商鞅都是战国时期著名的政治家，他们主张严明法度，强调法治而非人治，因此被批评为缺乏仁爱和同情。
  • 流毒剧洪水：洪水泛滥成灾，比喻战争或政治斗争给人民带来的巨大灾难。
  • 遗黎苦漂沦：百姓在战乱中遭受苦难，流离失所。
  • 强嬴灭诸国：秦国强大，先后灭掉了六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐），使中国陷入了分裂的状态。
  • 三户亡咸秦：秦国虽然强大，但最终被三个普通百姓联合起来推翻了统治。
  • 天道信反覆：天道（天意）是不可预测、变幻莫测的，反映了对命运无常的感慨。
  • 永为来世陈：这种历史的循环和变迁将会在未来的世代中继续上演。

赏析如下：

这首诗通过对古代神兽和政治家的描述，表达了对过去美好时代的怀念和对现实政治的失望。诗人通过对比“物性尚不杀”与“夫何周辙东”、“王道久已湮”与“孙吴骋狙诈”，展现了理想与现实的冲突，以及对历史教训的反思。诗中的“流毒剧洪水”和“遗黎苦漂沦”等句子，描绘了战争和政治斗争给人民带来的深重灾难，表达了对战争的厌恶和对和平的向往。最后一句“强嬴灭诸国”则展示了秦国的强大和最终的灭亡，反映了对历史兴衰更迭的深刻理解。

《拟古四十一首·其七》不仅是一首表达对历史事件的感慨和对理想政治的追求的诗歌，也是对人性和社会现象的深度剖析。通过对古代传说和历史事件的描绘，诗人展示了对自然和谐与人道尊严的向往，同时也揭示了权力斗争和社会变革的残酷现实。这首诗不仅是对中国古典文学的传承，也是对现代社会的深刻思考和警示。

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