客路经行处，今还识旧津。
短篷悬暮雨，断雁没秋旻。
草土六年梦，乾坤一罪人。
麦舟怀往事，惆怅泪沾巾。
【赏析】
这首诗是诗人晚年的代表作。据《唐诗别裁》卷一云：“客路经行处，今犹识旧津。短篷悬暮雨，断雁没秋旻。草土六年梦，乾坤一罪人。麦舟怀往事，惆怅泪沾巾。”可见此诗作于元和九年冬。
首句“客路经行处”点明题旨，写客居他乡。这一句概括了全篇，是全篇的中心。客路，即旅舍之路。“经行处”，就是经常行走的地方。这一句说明作者长期漂泊在外、到处流浪的情况。“客路”一词，在古代诗文中，常常是羁旅、漂泊的代名词；因此，这一开头就为下面的抒情定下了基调，也为全诗奠定了感情的基础，使读者对下面的内容有了充分的期待。
第二句“短篷悬暮雨”承上启下，写旅途中的景色。“短篷”，指小船。“悬”，悬挂。“暮雨”，黄昏时下的小雨雪。这一句描写了一幅江村傍晚雨景图。
第三句“断雁没秋旻”紧接第二句，由自然景物过渡到人事景物，写天边飞来的一行雁影消失在秋天的天宇之中。“秋旻”，秋日的高空。这里用了一个典故。据《史记·司马相如列传》载：“天子与群臣宴游，而西乡使蜀得道者献佳马于殿前，有一马大五尺余，名曰‘蜀马’，筋骨奇特，不可与常马相比，武帝试之，不能骑也。相如令壮士共试之，绝汗不能乘，乃观其毛色，目骇，因问其故。蜀人曰：‘此虽殊材，然亦天下之至马也。顾使非其主，则安其所而致千里者，少矣。’帝笑曰：‘卿以朕为庸主耶！何与人之闲？朕方思贤如子大夫（司马相如）,岂徒君之谓哉？’于是遂拜相如为郎官。”又据《汉书·扬雄传》，汉武帝征召司马相如，相如以病辞不就任，而司马相如的同乡扬雄却应召入仕。后来扬雄出京时，有人送他一物，上有书云：“以四寸之管（竹管），含水并蓄，以通神明，以历纪数，以作百工之器物，以奉宗庙祭祀之供具，以交诸侯之好恶。”这就是著名的《法言》。杨雄的《法言》是一部哲学专著，书中有一篇叫《羽音》的文章，其中有句话说：“天之于物，春生秋成。物胡可终？三季而杀。天地所位，四方所育，莫不皆然。”意思是说：天之于万物，春天生发万物，秋季成熟万物。事物怎么能有终结呢？四季更替，草木死亡。天地所占据的位置，四面八方所培养的对象，没有不都是这样的。所以“秋旻”（秋天的高空）里，当然不会飞来雁群。这是杨雄的话。杨雄是西汉时期的人，所以这里的“秋旻”是指秋天的天空。但杨雄的话被后人误解了。有人认为“秋旻”就是“秋野”。“秋野”的意思是指秋天的田野。其实这种解释并不准确。从诗意来看，这里指的是秋天的天空。因为“秋”字在古诗中常常表示一种季节，如“秋月”、“秋光”、“秋风”、“秋水”、“秋风萧瑟”等等。“秋旻”在这里就是表示“秋天的天空”。
第四句“草土六年梦”，承上启下，写自己长期飘零的境遇。“草土”二字，既表明自己的漂泊不定，又暗示了自己身世的坎坷、仕途的失意。“六年”，指诗人流寓外地的时间。“梦”字，表明诗人对自己的处境十分迷惘。这一句是全诗的关键所在。它集中反映了诗人一生漂泊不定的遭遇和心情。
第五句“乾坤一罪人”，承上启下，写诗人对自己的评价。“乾坤”，这里代指天下。“一罪人”，指诗人自认为罪孽极多。这一句是对前面内容的总结。“一罪人”，是诗人对自己一生的概括。
第六句“麦舟怀往事，惆怅泪沾巾”，承上启下，写诗人思念故乡之情，表达自己对前途命运的担忧和忧虑。诗人想到自己流离转徙的处境，不禁悲从中来，潸然泪下。
这首诗虽然写得比较含蓄、深沉，但感情却很真实、坦率。它通过一个旅行途中偶遇老朋友的情景，表达了诗人对人生、社会、政治的深刻感慨。诗中虽然没有直接抒发对现实政治的不满或批评，但却通过对现实社会的揭露和批判，表现了诗人对社会现实的强烈不满和对理想的执着追求。这首诗的艺术成就很高。首先，它是一首成功的叙事诗，语言流畅、形象生动，具有很强的艺术感染力。其次，这首诗的意境深远、含蓄、深沉，具有很高的思想价值和文化内涵。最后，这首诗在艺术手法上也很值得称道。诗人善于运用白描手法，将人物刻画得栩栩如生；同时，诗歌中又有许多精辟的议论，富有哲理性。