往来成二老，风味忆三玄。
飞锡威仪见，还山妙处传。
文章终是业，解脱恐无缘。
觅得蓝舆访，须参白足禅。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象，语言和表达技巧．解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，结合具体的诗情画意进行赏析，注意抓住关键句品析，同时要熟知常用术语和表达方式，并结合具体诗句加以分析，切不可随意作答．
“寄贵清山素公”：寄语青山的素朴高僧．寄：赠；素公：素白的僧人．“往来成二老”，诗人以“二老”自居，说明自己与素公交往甚久．往来：指往来于寺中与诗人相会．“风味忆三玄”：回忆起在素公处所领略的禅理之“三玄”．三玄是佛经中的三篇重要著作，即《老子》《庄子》和《周易》，这里用“风韵”指代三玄的意境．“风味”即风韵。
“飞锡威仪见，还山妙处传”：飞锡：乘着轻捷的锡杖（锡是古代的一种金属）行走；威仪：指佛教仪式．“还山”指回到山上的寺院．“妙处”指佛教禅宗的奥义．“飞锡威仪”两句写与素公在寺中相见时的情景．飞锡：乘着轻便的锡杖．威仪：指佛教仪式．这两句写诗人与素公在寺中相见时的情景．飞锡：乘着轻捷的锡杖行走；威仪：指佛教仪式．这两句描写了诗人与素公见面时的情境，表现了诗人对与素公交往的喜悦之情．
“文章终是业”：文章终究还是一种职业．“解脱恐无缘”：解脱恐怕没有机会了．“解脱”是指出家为僧或修行到一定阶段而达到精神自由的境界．“业”在这里指的是做和尚的工作．
“觅得蓝舆访，须参白足禅”：我找到了一辆马车去拜访他，一定要去拜访那白足的和尚．蓝舆：泛指车子．这两句是说，诗人为了拜访素公，专门找了一辆马车去，可见其对素公的仰慕之情．白足和尚，传说是六祖惠能大师的法号，惠能是禅宗五祖弘忍的弟子，曾因不守戒律而被逐出佛门，后来在黄梅双峰下舂米时顿悟成佛．“须参白足禅”是说必须去拜访那位白足的和尚．
【答案】
寄贵清山素公
往来成二老，风味忆三玄。
飞锡威仪见，还山妙处传。
文章终是业，解脱恐无缘。
觅得蓝舆访，须参白足禅。
译文：
你寄来书信，告诉我你住在青山之下，素朴的僧人正在那里和你一起度过晚年．我和你的交往已经很久了，我们经常在寺院里相聚．每次与你相见，都感到有一股清风从你的身边吹过，使人感到十分清爽．
记得我们在寺中相聚时，常在一起谈论佛学经典，特别是关于三玄的思想．三玄是佛教经书中最重要的三大部类著作，其中包含了道家、儒家和墨家的学说．
你乘坐着轻巧的锡杖，从容地在山间行走，那种庄重威严的仪式，使我感到十分肃然起敬．当我回到寺院后，你又将那妙处传授给我．
虽然我已经做了和尚，但总觉得还没有真正解脱，因为佛法无边，还有很多事情等着我去领悟．我想找到你，请你为我指点迷津．现在我已经找得到你了，所以我一定要亲自拜访你．
赏析：
这是一首酬赠诗．诗前半部分主要写诗人对素公的仰慕之情及与素公的深厚友谊；后半部分主要写诗人求法的迫切心情以及求法的愿望与目的．
首联写与素公的友情，“往来成二老”点明与素公交往已久．“风味忆三玄”点明二人交往的主要内容是佛教三玄的思想．三玄是佛教经书之中最重要的三大部类著作，即《老子》、《庄子》和《周易》．三玄是佛教哲学思想中极为重要的部分，也是中国传统文化中极为重要的组成部分．“飞锡威仪见”点明诗人在山中见到素公的情景，“还山妙处传”表明素公将佛教禅宗的奥义传授给了诗人．“文章终是业”，表明诗人认为文章只是一种职业．“解脱恐无缘”，表明诗人认为自己解脱的机会已经没有了．“觅得蓝舆访”，表明诗人为了拜访素公，特地找到了一辆马车．“须参白足禅”，表明诗人一定要亲自拜访素公，向他学习．全诗表达了诗人对友人的思念及渴望学习的心情．
颔联“文章终是业，解脱恐无缘。”表明诗人认为文章只是一种职业，所以不能追求解脱的境界．“觅得蓝舆访，须参白足禅。”诗人为了拜会素公特意租了一辆马车，表明他对素公的仰慕之情及渴望拜师学习的心情．颈联“飞锡威仪见，还山妙处传。”点明诗人在山中见到素公的情景．表明他与素公的交往已经很深了．“文章终是业，解脱恐无缘。”表明诗人认为文章只是一种职业，所以他不能解脱．
尾联“觅得蓝舆访，须参白足禅。”表明诗人为了拜会素公特意租了一辆马车，这表明他对素公的仰慕之情．最后表明诗人一定要亲自拜访素公，向他学习．