之官辞玉阙，送别傍金台。
暂驻城阴骑，同倾柳下杯。
念离俱缱绻，欲发更徘徊。
远树青如荠，春波绿胜苔。
路驰兼水陆，舟泛历沿洄。
之子儒家秀，前贤世德培。
羽仪明鸑鷟，器质抱琼瑰。
圣代蜚腾早，亨衢特达开。
三吴推道院，百里富英才。
习礼延陵邑，谈诗匡鼎来。
道存人自化，意澹俗无猜。
此去应相忆，题书寄雁回。

这首诗是明代诗人杨士奇所作，诗中描绘了严士正赴江阴训导的场景和送别之情。

译文：
之官辞玉阙，送别傍金台。

  • 严士正即将赴任江阴（一个地名），在皇宫辞行告别，旁边是金台山。
  • “玉阙”指的是皇宫，”金台”则是山名。

暂驻城阴骑，同倾柳下杯。

  • 他在城北暂时停留，一起畅饮于柳树下的酒宴。
  • “城阴”指的是城北，”柳下”则是指柳树之下，常是文人墨客饮酒作诗之地。
  • “暂驻”表示短暂停留，”柳下杯”则指在柳树下喝酒。

念离俱缱绻，欲发更徘徊。

  • 想到分别时都会依依不舍，想要出发却犹豫不决。
  • “缱绻”是形容情感缠绵、难以割舍的样子，”徘徊”则表示犹豫不决，难以决断。

远树青如荠，春波绿胜苔。

  • 远处的树木苍翠欲滴如同荠菜，春水波光粼粼比绿色的苔藓还要鲜艳。
  • “荠”是一种蔬菜，”春波”则是指春天的河水或湖水。

路驰兼水陆，舟泛历沿洄。

  • 道路奔驰着要经过各种地方，船只航行穿越河流。
  • “水陆”指的是陆地和水域，”沿洄”则是指沿着河道前行。

之子儒家秀，前贤世德培。

  • 这个年轻人是儒家学派中的佼佼者，前辈们也培养他成为杰出的人才。
  • “儒家”指的是儒家学派，”秀”在这里是指杰出。
  • “前贤”则是指过去的圣人和贤人，”世德培”即培养世代的品德。

羽仪明鸑鷟，器质抱琼瑰。

  • 他的仪容端正如同凤凰，资质高贵如同珍贵的玉石。
  • “羽仪”指的是仪表，”鸑鷟”是一种神话传说中的神鸟，这里比喻其仪态优雅。
  • “器质”则是说资质、本质，”琼瑰”则是指珍贵美好的事物。

圣代蜚腾早，亨衢特达开。

  • 在圣明的时代，他飞黄腾达得很快，仕途顺利。
  • “圣代”是指盛世时代，”蜚腾早”即腾飞得很早。
  • “亨衢”则是指大道，”特达开”即特别发达畅通无阻。

三吴推道院，百里富英才。

  • 江南地区推崇教育，百里之内涌现出众多才华横溢的人才。
  • “三吴”是古时对江南地区的称呼，”道院”则是古代的一种教育机构。
  • “百里”则是一个面积单位，此处用来形容地域广阔。

习礼延陵邑，谈诗匡鼎来。

  • 他在学习礼仪的同时还在延陵这个地方游览，谈论诗歌时还能为治国提供参考。
  • “习礼”是指学习礼仪，”延陵邑”则是古地名，位于江苏常州附近。
  • “匡鼎”则是帮助国家稳定治理的意思。

道存人自化，意澹俗无猜。

  • 只要道德存在，人们自然能自我教化；心境平和淡泊世俗的纷扰。

此去应相忆，题书寄雁回。

  • 此次离别之后应该相互思念，我会写书信寄托我的思念之情让大雁传回。
  • “相忆”表示彼此思念，”题书”则是写信的意思。
  • “寄雁回”则是希望书信能随大雁一同返回。
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