帝师临光诵，条忝凤凰栖。
宁念珍黄屋，聊可营丹溪。
璆琳充文囿，沙砾谁当齐。
弱植陶坟典，遵彼建安蹊。
在欢吐清越，抚伤宣苦悽。
奇调公独鉴，知命庶所迷。
瑶华佩淑贶，鄙情固恓恓。
【解析】
“帝师临光诵”，帝师，对皇帝师傅的尊称。“临光”指皇帝。“光”是皇帝的自称。“条忝凤凰栖”，忝，谦词。凤凰栖息于梧桐树上，比喻有才德的人受到重用，此处指诗人得到朝廷重用。“宁念珍黄屋”，黄屋，皇帝的车驾。“宁”，岂。“宁念”，难道要想念。“宁念”，犹言“难道要”。“珍黄屋”，珍贵帝王车驾。“珍黄屋”即“珍重皇舆”。
【译文】
皇帝老师降临光州诵读，我惭愧地如同凤凰栖息于梧桐树上。难道要想念珍重的皇舆（来宠幸你）？姑且可以营建丹溪（来为你谋个好官位）。琴瑟和鸣充盈文苑，沙石杂砾谁与匹敌。幼小之花凋零在坟典上，遵循着建安之路而前行。欢娱之余吐露心声清亮，抚慰悲伤发出哀伤之声。奇巧的乐曲只有你独自鉴赏，命运如何你大概也感到迷惘。珍贵的玉佩赠给你美好的恩惠，我的卑劣之心实在惶愧不安。
【赏析】
这首诗写于唐肃宗乾元元年（758），当时杜甫流寓夔州，严武镇守成都，杜甫因遇赦获释得以北归时作此诗。全诗四联皆对仗工整，音韵和谐，风格清新明快。首联起得高远，二联承得自然，三联承得婉转，尾联收得含蓄。中间两联对偶尤为工致，如第一联的“帝师临光诵，条忝凤凰栖”，第二联的“宁念珍黄屋，聊可营丹溪”，都运用了典故。
开头两句，“帝师临光诵，条忝凤凰栖”，以皇帝的老师光临为荣，自比凤凰栖息梧桐树一样有才德的人受皇帝重用。这是全诗的第一句。“帝师”是指皇帝的老师。光州就是现在的河南潢川，这里代指朝廷。“临光”，指皇帝来到光州。“帝师”就是皇帝的老师或师傅。“临光诵”，是说皇帝来到光州诵读经书。“条忝”，是谦词，表示自己惭愧。“凤凰栖”，凤凰栖息梧桐树，比喻有才德的人得到朝廷重用。《诗经•大雅·卷阿》云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”《楚辞•九叹•惜贤》云：“鸾皇孔群兮，羽毛翼翼，不能复居兮，乃别夫方外！”这两句话都是说：凤凰栖息于梧桐树上，比喻有才德的人得到朝廷重用；难道要想念珍重皇舆来宠幸你？
第二联“宁念珍黄屋，聊可营丹溪”，意思是说，难道要想念珍重的皇舆来宠幸你？姑且可以营建丹溪。“宁”，难道，哪里。“珍黄屋”，珍重的皇舆，指皇帝的车子。“黄屋”，天子所乘之车，以黄金涂饰车盖。“宝盖”，古代帝王所乘的车盖。“黄屋”，指皇帝。“聊可营丹溪”，姑且可以营建丹溪，丹溪是山名，在今四川奉节县东。这里代指成都。
第三联“璆琳充文囿，沙砾谁当齐”，意思是说：琴瑟和鸣充盈文苑，沙石杂砾谁与匹敌。“璆琳”，美玉声乐的意思。“文囿”，是古代皇家养禽兽的地方。这里借指宫廷。“沙砾”，沙土和石头，泛指沙石杂砾。“谁当齐”，“谁与匹”，是谁能与之匹配呢。
第四联“弱植陶坟典，遵彼建安蹊”，意思是说：幼小之花凋零在坟典上，遵循着建安之路而前行。“弱植”，幼小的植物。“陶坟典”，“陶”，同“凋”，指凋谢。“弱植陶坟墓”，“弱植”“陶坟”均指凋谢的幼小的花。“弱植”指幼小的植物，这里指凋谢的幼小的花。这两句的意思是：幼小之花凋谢在坟墓之上，遵循着建安之路前行。“弱植”，凋谢的花木；“陵墓”，坟墓。“遵彼建安蹊”，遵：沿着，遵照；建安：东汉献帝年号（196～220），这里指东汉末年。“蹊”，小路。这两句的意思是：幼小之花凋谢在坟墓之上，遵循着建安之路前行。
第五联“在欢吐清越，抚伤宣苦悽”，意思是说：在欢乐之际吐露心声清亮，抚慰悲伤发出哀伤之声。“在欢”指欢乐的时刻。“吐清越”，吐露清越的声音。“凄”，哀伤。“宣”，陈述，表达。这两句的意思是：在欢乐之际吐出清亮的声音，抚慰悲伤发出哀伤之声。
最后一首绝句“奇调公独鉴，知命庶所迷”，意思是说：奇妙的乐曲只有你独自鉴赏，命运如何你大概也感到迷惘。“知命”意思是了解命运。这两句的意思是：奇特的乐曲只有你独一无二地鉴赏；命运如何你大概也感到迷惑。
全诗四联皆对仗工整，音韵和谐，风格清新明快。中间两联对偶尤为工致，如第一联的“帝师临光诵，条忝凤凰栖”，第二联的“宁念珍黄屋，聊可营丹溪”，都运用了典故。