万松评唱属狂夫，只履西归杖自扶。
此地经营都不用，可怜荷锸忆微躯。
注释：黄梅南面的老者默庵，他的十首诗我都有评论唱和。只有万松的先生，他自视清高，狂放不羁，就像那西归的行者自己扶着拐杖，独自行走在荒凉的道路上。这个地方的经营已经没有用了，可怜那挥动铁锹的人，只能想到自己的身躯。
赏析：这首诗是诗人与黄梅南面默庵十咏中的第十首诗。黄梅是南宋末年抗元义士夏全（字文英）的故乡。夏文英，字全，号梅川，黄梅人。宋亡后，曾一度隐居于黄梅县东十里的万松山。万松山为名胜古迹。山上有万松亭、梅溪等胜境。这里“十咏”即指此。
诗中“黄梅南面的老者”，指的是夏文英；“十咏”，指夏文英所作的《万松十景图》诗。夏文英以隐逸著称，诗中表现了其狂放的个性。诗中“只履西归杖自扶”，“只履西归”出自孔子《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘彼哉！彼哉！’沮、溺耦而耕，皋陶闻之，喜曰：‘我道非邪？’吾何为于此？’”“只履”，意谓赤足。“杖自扶”，意谓拄着拐杖。“长沮、桀溺”是春秋时期两位隐者。“耦耕”，两人共耕一田。“沮”、“溺”见孔子而过，孔子请他们渡河去周国，二人不愿，就驾船到河中央去了。于是孔子叹息说：“我难道要像他们那样吗？”“只履西归”和“杖自扶”都是比喻，表明夏文英的隐退生活。
“此地经营都不用”，“经营”是指治理、筹划。意思是说，治理这个地方不需要花费太多心思。“可怜荷锸忆微躯”，“荷锸”，扛着锄头。“忆”，想。“微躯”，卑微的地位或身躯。“荷锸”，扛着锄头，形容劳作的样子。《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，人谓之智，因谓之固。”“荷锸”，犹言“荷担”。《孟子·滕文公上》：“掘井九百仞，而不及泉……夫子之道，可谓至矣。”后世用“荷锸”喻隐遁。“荷锸”句意为“回忆那些日子，只能想到自己的身躯”。
这首诗描绘了隐士夏文英的隐逸生活，表现了他对世俗名利的淡泊。诗中通过对比，表现出夏文英的清高脱俗、超然物外的性格特点。同时，也反映出作者对隐士生活的深深向往和崇敬之情。