幽居泉石独相亲，万事浮云傍角巾。
早岁种松鳞渐老，经年谢客径无尘。
青山一榻悬高士，白日千觞中圣人。
我友严光君所识，钓竿曾与共垂纶。
【注释】
幽居泉石：隐居于山水之间。
松鳞：指松树的针叶，比喻隐居生活与世无争。
谢客：辞去客人，指谢绝世俗的交往。
高士：隐士。
中圣：指圣人。
严光君：即严子陵，东汉初年著名的隐士，字子陵，会稽余姚（今浙江慈溪）人。汉光武帝时曾为太子舍人、谏大夫等职，但后因不满朝廷权臣专权而辞官归家。公元25年，光武帝召他任“谏议大夫”，他以“老病”为由，坚决推辞，并称自己“垂钓东海上，身长冲烟霞”。光武无奈，只好送他“美酒千斛，文茵十匹，良田美宅”以示优待。严光不受，乘船回到会稽山中。后人因此称他为“四明先生”，并有《咏严先生》诗云：“苍苍严子陵，清节故可嘉。吾衰欲登仙，山高不成桥。”
【赏析】
《和友人徐君求诗二首》，是唐代诗人王维的作品。此诗是一首七言绝句组诗。
第一首开头两句写隐居生活之乐。诗人用“幽居”和“独相亲”来表现其对闲适生活的热爱；“万事浮云傍角巾”一句则以“浮云”喻世事，表明了诗人超然物外的情怀，表现出他对名利的淡薄与超脱。
第二首主要写隐逸的生活。“早岁种松”两句，写自己早年隐居，过着恬淡的生活；“经年谢客”则表明了作者不愿同世人往来，过着隐士的生活。
第三首写隐者的精神境界。“青山一榻悬高士，白日千觞中圣人”两句，描绘出一幅隐者悠然自得的生活画面。“我友严光君所识，钓竿曾与共垂纶”两句，则进一步表达了对隐者的敬仰之情。
本篇语言简练，含蓄蕴藉，意境深远，耐人寻味。
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