花时谁遣容经过，携屐芳郊共踏莎。
平仲林深山雨至，伯劳啼苦墓门多。
春眠三起同人柳，茆屋双环带女萝。
近日疏狂知渐减，胡姬酒肆莫投梭。
【注释】
寒食：清明前一天，古代习俗禁火，故名寒食。次韵：诗的体裁之一。即用别人的诗词原韵来写自己的诗。
携屐（jī）：拿着鞋。
平仲林深山雨至：唐宋时人名平仲有数人，此处指杜甫。杜甫有《春宿左省》诗：“花隐绣帘里，山栖野寺中。”
伯劳啼苦墓门多：伯劳鸟在坟墓边鸣叫，是悲悼死者。杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在？”
柳眠三起同人柳：苏轼《和子由渑池怀旧》：“君不见东门之池，可以濯我缨；西门之池，可以濯我足。曾不知东家之子，鼓盆而歌。”
茆屋双环带女萝：茅草房屋周围长满女萝。
胡姬酒肆莫投梭：胡姬，唐代西域少数民族妇女。投梭，织布。
【赏析】
这首次韵诗为作者于寒食节出游所做，其内容与杜甫《春宿左省》诗有关。杜甫诗中有“花隐绣帘里，山栖野寺中”，与此诗“携屐芳郊共踏莎”相合。杜甫又有《春夜喜雨》，其中云：“好雨知时节，当春乃发生。”此诗“平仲林深山雨至”与之相合。杜甫又有《月夜忆舍弟戍曲》，其中云：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”此诗“伯劳啼苦墓门多”与之相合。杜甫还有《哀江头》，其中云：“明眸皓齿今何在？血泪交流填沟壑。”此诗“柳眠三起同人柳”与之相合。
全诗以寒食节出游为题，前四句写出游情景，后六句写归途情状。从出游到归途，时间跨度较大，中间又穿插着对往昔的回忆，因此，全诗可分为三个部分。
第一部分从开头至“携屐芳郊共踏莎”。诗人在清明前一天出游，这是古人的一种风俗。“谁遣容经过”句，言自己被春色所诱，不由自主来到郊外，想要领略一下春天的气息。“携屐”，就是穿木屐。“芳郊”，即芬芳的郊野。“共踏莎”，即一起踩在莎草上。这句说，春日的郊外，花香扑鼻，绿草如茵，正是踏青的好时候，所以诗人要带上一双木屐，到郊外去走走看看。这四句写出游的情景，写得十分真切动人，使人感到春意盎然。
第二部分从“平仲林深山雨至”至“莫投梭”。诗人继续描写出游所见所感。“平仲林深山雨至”，诗人走到一个幽深的山林中，忽然听见杜鹃鸟鸣声不断，原来大雨已经来临了。杜甫《春宿左省》中也有“山雨欲来风满楼”、“随风潜入夜，润物细无声”的句子，这里用来形容杜鹃叫声，正可与杜甫诗意相合。“伯劳啼苦墓门多”，伯劳鸟又名布谷鸟，相传每年春末夏初，伯劳鸟便飞来报丧，因为这时正是人们送葬的时候。杜甫《哀江头》中也有“但见乌衔纸钱飞，对此泣君嫂”的句子，这里用来形容墓门上的乌鸦叫声，也正可与杜甫诗意相合。“春眠三起同人柳”，杜甫《绝句》中有“夜来风雨声，花落知多少”，这里用来写诗人听到杜鹃声之后，从睡梦中醒来的感受。“茆屋双环带女萝”，杜甫《春宿左省》中有“花隐绣帘里，山栖野寺中”，这里用来写诗人回到自己的茅屋中的情形。最后两句写回家路上的所见所感。“胡姬酒肆莫投梭”，胡姬，唐代西域少数民族妇女。投梭，织布。这句说，到了酒肆，看见胡姬正在忙碌地织布，就不想投梭了。
第三部分从“近日疏狂知渐减”到结尾。诗人回到家后的感受。“近日疏狂”，杜甫有《饮中八仙歌》，其中有“斗酒十千恣欢谑”的句子，这里用来写自己回家后心情的舒畅。“知渐减”，杜甫《春夜喜雨》中有“晓看红湿处，花重锦官城”的句子，这里用来形容自己回到家的心情渐趋平静。“胡姬酒肆莫投梭”，“胡姬酒肆”，即胡人家的酒馆。“莫投梭”，即不要投梭织布。这句说，到了酒馆，看见胡姬正在忙碌地织布，就不想投梭了。
这首诗作于诗人任夔州司马期间（公元768-770年），是诗人晚年的作品。全诗语言朴实流畅，意境清新淡雅，富有生活情趣，表现出诗人热爱自然、热爱生活的情怀。特别是诗人善于通过细节描写来表现自己内心的情感活动，使诗中的景物都富有生命感。