一从空绮语，何地着文心。
半偈通诸品，微言破五阴。
坐依顽石老，禅对酒人深。
拟即寻开士，移家双树林。
【注释】
一从空绮语：佛门用语，指佛家的语言。
何地着文心：什么地方能体现作者的文学修养呢？
半偈通诸品：一首小诗，就能包括佛教的所有经典教义。
微言破五阴：禅宗的“五位七佛”中的“五阴”，是佛教中五种迷惑人的东西，通过这首诗可以破除。
坐依顽石老：坐在这里，就像顽石一样坚韧。
禅对酒人深：与饮酒之人相对，进行禅宗的冥想。
拟即寻开士：准备去拜访一位开悟的人。
【赏析】
这首诗是黄庭坚在真相寺登大悲阁时所作的和诗，遥和了黄梅南和尚范隐君的《其九》。黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，江西修水人。北宋著名文学家、书法家，为“宋四家”之一。他与苏轼合称“苏黄”，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。黄庭坚的诗多反映社会现实和人民疾苦，笔力雄健，表现了诗人力图挽救当时政治危机和社会矛盾的思想感情。他的一些山水田园诗，描写祖国河山的壮丽景色，风格清新俊爽，富有生活情趣。本诗就是其中的代表作之一。全诗语言简炼，意境深远，是黄庭坚七律中的佳作。
首联“一从空绮语，何地着文心”，是说自从接触佛法以来，我就开始学习佛经上的绮丽语句，但我的文心却从未离开过这些句子。这是说自己虽然学佛，但并不放弃自己的文学创作；同时表示自己虽然学佛，但并没有忘记自己的本性。
颔联“半偈通诸品，微言破五阴”，意思是这首小诗，能够包括佛教的所有经典教义；而禅宗的“五位七佛”中的“五阴”，是佛教中五种迷惑人的东西，通过这首诗可以破除。这两句是对这首诗的高度评价，认为这首诗既有广度又有深度，既包括了佛教的所有经典教义，又具有破除一切迷惑的能力，是真正的高僧之作。
颈联“坐依顽石老，禅对酒人深”，“坐依顽石老”，形容自己与僧人在一起，就像一座坚硬的石头一样坚韧；“禅对酒人深”，则是指自己在禅房中，面对着酒人进行冥想，深入到一种非常深沉的境界。这两句是说自己虽然身处尘世，但却能够超脱尘世的一切烦恼，进入一种深深的修行状态。
尾联“拟即寻开士，移家双树林”，“拟即寻开士”，是指打算去寻找一位开悟的人；“移家双树林”，则是说要搬到双林寺去住。这两句是说自己想要找一个开悟的人来一起修行，然后搬到双林寺去住。这里的双林寺是位于杭州灵隐寺附近的一个寺庙，也是黄庭坚的故乡所在地，因此他打算搬到那里去住。
整首诗表达了黄庭坚对于佛法的理解以及对人生的态度，既有对佛法的深入研究，又有对生活的深刻洞察。