黄梅闻法后，无住独明心。
移艇来玄客，开门就绿阴。
知交煨芋冷，诗思吃茶深。
接待忘宾主，绳床倚石林。
【解析】
1.黄梅：地名。
2.无住（住，停留的意思）：佛教禅宗用语，意指“心无所住”。
3.移艇：指移动小舟。
4.绿阴：指浓密的树叶，形容树荫浓重。
5.诗思吃茶深：意思是说在品茶时产生了浓厚的诗歌创作灵感。
6.绳床倚石林：用绳索编成的床靠着岩石丛生的地方。形容清幽、宁静的环境。
【答案】
译文：我到过黄梅县闻法后，独自明悟了心性。把船移来与玄奘大师相会，推开门就进入茂密的树木掩映之中。知交们烤火煮芋子十分清凉，诗思在喝茶中更加深沉。我接待他们忘记了自己的客人和主人，靠在绳床上倚着石林静坐沉思。
赏析：
此为酬唱诗，是作者与南宗禅僧黄梅南和尚以及范隐君文白的酬唱之作。
首句写自己到了黄梅，闻得佛法，心中顿觉明澈通达。这是全诗之始，也奠定了全诗的基调。
第二句写自己来到黄梅之后，为了与南宗禅师黄梅南见面，特意移来小船，以表示对禅师的敬意。
第三、四句写自己与南宗禅僧相见的情景。南宗禅僧黄梅南和尚，名玄奘，俗姓陈，洛州缑氏人。他于唐太宗贞观年间出家，后随玄奘西行求取佛经，至印度取得真经归来，又从西域返回长安。唐高宗永徽二年(651)，玄奘法师回到长安，受到皇帝的隆重接待。当时，玄灜法师正在大慈恩寺讲经说法，于是皇帝特派使者邀请玄奘法师来长安，并诏令礼部侍郎许敬宗主持欢迎仪式。玄奘法师在长安大慈恩寺译经时，朝廷曾派遣内府学士范履冰去大慈恩寺向玄奘请教。诗人与玄奘法师的交往，是在太宗朝，而与南宗禅师黄梅南的相识，则在高宗朝。因此，诗人与黄梅南的相遇，也是在唐代僧人之间相互拜访的风气下，由玄奘法师介绍而结识的。这两句写的是诗人与黄梅南和尚相见的情形。诗人移船来访，表明对黄梅南和尚的尊敬；开门迎接，说明彼此关系融洽。
第五句写诗人与禅僧相见之后，在黄梅南的引导下，来到大悲阁吟诗作对。“绿阴”二字写出了诗人所处环境的优美、清幽。
第六、七句是一首七言绝句，是全诗的重点，也是全诗最为精彩的部分。前一句写与知音相聚，后一句写与知己交谈，两联都是写诗人内心的感受。诗人在品茶时，产生了浓厚的诗歌创作灵感，从而有了下面的诗句。
第八句是全诗的最后一句，诗人在品茶之余，与禅僧们一起咏物抒怀，忘却了宾主之分，倚着绳床静静地坐着，仿佛置身于石林之中。
此诗语言质朴自然，不事雕琢，清新隽永，富有禅趣，是宋初文人词中的佳作。