野月何能好，偏从愁望生。
秋光美溪影，栖鸟悦寒更。
人助虫声怨，村传鹤语清。
乱馀甘习隐，宁敢傲躬耕。
这首诗描述了作者在中秋之夜，独自坐在双溪桥上的迟月之下，观赏着美丽的月光和美丽的秋光，以及栖鸟、虫声、鹤语等自然景象。诗中充满了对自然的热爱和赞美之情，同时也表达了对隐居生活的向往和追求。
“中秋双溪桥坐迟月”是整首诗的开头，描述了作者在中秋之夜，独自坐在双溪桥上欣赏迟来的月亮。这里，“迟月”指的是明亮的月亮，而“迟”则表示月亮出现的时间晚于其他天体。通过这句诗，我们可以看出作者对月亮的喜爱和欣赏之情。
“野月何能好，偏从愁望生。”这句诗表达了作者对月亮的赞美之情，同时也反映了他对生活的态度和情感。这里的“野月”指的是乡村的月亮，而“愁望”则表示对远方或未知的事物充满期待和渴望。通过这句诗，我们可以理解到作者对于生活的美好向往和期待。
“秋光美溪影，栖鸟悦寒更。”这两句诗描绘了诗人在中秋之夜，看到秋天的景色和听到鸟儿鸣叫的情景。这里，“秋光”指的是秋天的美丽景色，而“栖鸟”则指栖息在树上的鸟儿。通过这句诗，我们可以理解到诗人对大自然的热爱和赞美之情。
“人助虫声怨，村传鹤语清。”这两句诗描述了人们在中秋节时互相帮助的场景以及村中的人们传递信息的情景。这里，“人助”指的是人们互相帮助，而“虫声怨”则表示虫子的声音充满了哀怨之情。通过这句诗，我们可以理解到诗人对于人类情感和社会交往的关注和思考。
“乱余甘习隐，宁敢傲躬耕。”这两句诗表达了诗人对于隐居生活的向往和追求。这里的“乱余”指的是混乱之后的景象，而“躬耕”则表示亲自耕种土地。通过这句诗，我们可以理解到诗人对于隐居生活的向往和追求。
这首诗通过描述中秋节夜的美丽景色和自然声音，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情，同时也体现了他对隐居生活的向往和追求。