朱门友山泽，净侣得无生。
思向拈花发，诗从击钵成。
槿篱芳径曲，苔砌石床平。
晨夕谈交处，枝禽语共赓。
【解析】
题干要求分析诗句的意境，注意关键词语和典故，如“朱门”，即富贵人家的门户；“山泽”，指山林湖泽。
【解答】
首联，朱门友山泽：在豪门权贵家中结交山林隐逸之人。此句化用了晋代陶潜《归园田居》中的句子，意在表达诗人对官场生活的厌倦。
颔联，净侣得无生：与僧徒们结为清白之交，不会有什么灾祸。
颈联，思向拈花发：想起当年在灵隐寺中，曾与佛印大师一起欣赏了一次美丽的花朵盛开的景象。诗从击钵成：想当年在灵隐寺中，曾与佛印大师一起欣赏过一次优美的禅乐演奏。
尾联，槿篱芳径曲，苔砌石床平：庭院里，有一株槿篱，小径弯弯曲曲；院子里，有一块苔床，平整光滑。这里描绘了一幅宁静祥和的园林画面。
晨夕谈交处，枝禽语共赓：早晚闲暇时光，与朋友谈论诗文，共同吟唱。
赏析：
这首诗是诗人晚年退居杭州时所作。诗中表达了作者退居林泉、远离尘世烦嚣的闲适之情，以及与友人交往的乐趣。
“朱门友山泽，净侣得无生。”朱门：指富家大院。友：交往。山泽：山中水滨之地。此处借指隐居之所。这两句意思是说：在豪门权贵家中结交山林隐逸之人，过着清白的生活。这反映了诗人对于官场生涯厌倦的心情。
“思向拈花发，诗从击钵成”。拈花：梵语，意为“悟”。击钵：僧人用钵作道具，以声传法，谓之“打佛”。据《五灯会元》记载，达摩祖师到少林寺后，为了考验弟子是否能够悟道，就问弟子：“吾传禅宗心印于汝，当听吾口，勿错举意。”弟子们听了都茫然不解。只有慧可禅师回答说：“我终不为传承！”达摩祖师于是把衣钵传给了慧可。这两句话的意思是：思念着当年在灵隐寺中，曾与佛印大师一起欣赏过一次美丽的花朵盛开的景象。想当年在灵隐寺中，曾与佛印大师一起欣赏过一次优美的禅乐演奏。
“槿篱芳径曲，苔砌石床平。”槿篱：木栅栏。芳径：芳香的小径。这两句话的意思是：庭院里，有一株槿篱，小径弯弯曲曲；院子里，有一块苔床，平整光滑。这两句话描绘了一幅宁静祥和的园林画面。
“晨夕谈交处，枝禽语共赓。”“交”同“媾”，这里是交往的意思。“枝禽”：鸟儿。“语共赓”：互相吟诵、应答。这两句话的意思是：早晚闲暇时光，与朋友谈论诗文，共同吟唱。
这首诗写于诗人退居杭州之后，表现的是诗人晚年的闲适生活。全诗语言平淡自然，风格恬淡清雅。