古人性命友，岂谓世俗中。
金清夙幽根，性每移云松。
我昔浪少年，志慕鸡犬雄。
终能罢游宴，把手四百峰。
指顾葛仙坛，不与千金通。
谁复春听瀑，弦琴晚临风。
相期人已远，独立看孤鸿。
【注释】
古人性命友：古人以性命为友。
岂谓世俗中：难道认为世俗之人中。
金清夙幽根：金清是山名，在今江西南昌附近。夙幽根即早生之幽深的根基。
性每移云松：性格像云松一样高洁。性，指人的性格；移，改变；云松，指松树的苍劲挺拔。
我昔浪少年：我曾经是个轻狂的少年。浪，放纵不羁。
志慕鸡犬雄：志向是雄壮如鸡与犬。
终能罢游宴：终于结束了游荡宴饮的生活。
把手四百峰：手可及之处有四百座山峰。
指顾葛仙坛：回头望见葛仙山（葛洪），葛洪是道教著名人物。
不与千金通：不被千金所动。
谁复春听瀑：谁还会聆听春雷般的瀑布声？
弦琴晚临风：弹琴直到傍晚，风吹琴弦。
相期人已远：期待的人已经远离。
独立看孤鸿：独自站在高山上观看归巢的大雁。
【赏析】
这首五言诗写诗人从年轻时就怀有“志慕鸡犬雄”，要建功立业、干一番事业的豪情壮志。但到老来，却只愿隐居山林，过着清贫而自由自在的生活。诗的首二句说，古往今来的志士仁人都是把生死视若等闲的朋友，哪会想到那些庸俗世俗的人呢？接着写自己早年虽好逸恶劳，但志向高洁，性格刚强，不像一般人那样卑躬屈膝、随风转舵。三、四句说自己年轻时候放荡不羁，但终究还是摆脱了那种生活，决心过一种隐逸的生活。第五、六句写自己虽然结束了游荡的生活，但在山水中依然感到心旷神怡，可以欣赏到大自然的美好风光。最后两句说自己期待的人已经远去，自己只能孤独地面对远方的飞鸿。整首诗表现了诗人淡泊名利的情趣和超脱尘世的情怀。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。