大化本漠漠，有意非其真。
达人造天地，坐啸窥无垠。
先生晚苦节，乐道非乐身。
兼旬九啜食，此际无故人。
我苦窜空谷，木食守素贫。
岂忘左桃义，为世留道津。
【注释】
1、大化：佛教语，指天地万物的运行变化。2、有意非其真：意即有意识，但与真实相违。3、达人：贤能之人。4、苦节：苦守清贫。5、坐啸：安卧而啸。6、木食：以树皮为食。7、左桃义：左袒助人。8、道津：指传道的人。
【译文】
大化运行本来漠漠无为；有心无意都非真。
贤能人世主宰乾坤，坐拥宇宙无边空间。
先生晚年仍苦节操，乐道不乐身享受。
十天来九日只吃一餐，这时没有故旧亲朋。
我困居空谷心悲酸，守着树皮度贫穷日子。
怎能忘记桃园结义情，为世人留下道德楷模。
【赏析】
《挽陈尧卿》是一首赠友诗，表达了诗人送别友人时的心情和对友人的思念之情。全诗四十六字，语言简洁，内涵丰富，表现了诗人豁达的人生态度和高尚的道德情操。
第一句说“大化本漠漠”，意思是宇宙万物的运行变化本来都是自然而然的，没有刻意为之的痕迹。这里的“大化”是指宇宙万物的运行变化，强调的是自然规律和客观存在。第二句说“有意非其真”，意思是有心无意都不能改变事实真相。这里用“有意”和“无意”相对照，强调的是人的主观努力不能超越自然规律。第三句说“达人造天地，坐啸窥无垠”，意思是贤能的人能够主宰乾坤，拥有无尽的空间。这里的“达人”指的是贤能的人，强调的是人的主观努力能够改变世界。第四句说“先生晚苦节，乐道非乐身”，意思是先生晚年仍苦节操，乐道不乐身享受。这里的“先生”指的是陈尧卿，表达了诗人对友人的尊敬和怀念之情。第五句说“兼旬九啜食，此际无故人”，意思是十天来九天只吃一餐，这时没有故旧亲朋。这里的“兼旬”指的是十天，表达了诗人对自己处境的无奈和辛酸。第六句说“我苦窜空谷，木食守素贫”，意思是我困居空谷心悲酸，守着树皮度贫穷日子。这里的“苦”表达了诗人对自己困境的无奈和辛酸，而“木食”则形象地描绘了诗人的贫困生活。第七句说“岂忘左桃义，为世留道津”，意思是怎能忘记桃园结义情，为世人留下道德楷模。这里的“左桃义”指的是刘备、关羽、张飞桃园结义的故事，表达了诗人对友情的珍视和对道德的追求。第八句说“为世留道津”。这里的“道津”指的是传道的人，表达了诗人希望用自己的言行影响世人，传承美德。