三年萍迹滞辽西，佛寺随缘四度跻。
香雾不曾离贝阙，琪花常自绕菩提。
白头豕在人何处，华表鹤飞鸟自啼。
羁客登临多感慨，那堪乡国望中迷。
【注释】
又明年三月计部黄少南同登：第二年的三月，与计部的黄少南一同登上。
三年萍迹滞辽西，佛寺随缘四度跻：这三年来，我像浮萍一样滞留在辽西，佛寺里随缘四次进入。
香雾不曾离贝阙，琪花常自绕菩提：香雾没有离开过贝阙，琪花常常围绕着菩提树。
白头豕在人何处，华表鹤飞鸟自啼：白头猪在哪里？华表上的鹤飞走了，只有鸟儿自己鸣叫。
羁客登临多感慨，那堪乡国望中迷：作为羁旅之客，登上高处时有很多感慨，哪里能忍受家乡和国家在远方而迷失了方向。
【赏析】
此诗是诗人流寓辽西期间写的一组七绝，共五首。《又明年三月计部黄少南同登》是第一首。诗题一作《送黄少南还乡》。诗写羁旅怀归之情，写得情真意切，感人肺腑。前四句叙事，点明自己滞留辽西的时间、原因及所居寺院；后四句抒情，抒发诗人对故乡、对国家思念至极而无法排遣的情怀。全诗情景交融，情韵悠长，耐人寻味。
诗的开头两句：“三年萍迹滞辽西，佛寺随缘四度跻。”诗人说自己在辽西已经停留了三年，就像浮萍一样漂泊不定。这两句看似平淡无奇，实则蕴含着诗人对家乡的深切思念。辽西，泛指辽河以西地区，这里指的是作者的家乡。“佛寺随缘”四字，写出了自己在寺庙中的修行生活，也反映出诗人内心的宁静与超脱。
诗人用“香雾不曾离贝阙，琪花常自绕菩提”两句来描绘自己在佛寺中的日常生活。这里的“贝阙”、“菩提”都是佛教用语，代表着清净与智慧。《楞严经》：“譬如大海众香水月，珠光贝阙，宝树金枝，散成满空，犹如大千沙界，尽诸众生，皆如幻化。”可见这些词藻都源于佛教经典，诗人在这里借用它们来表达自己内心的宁静与超脱。
诗人的心境并非总是如此。在最后两句“白头豕在人何处，华表鹤飞鸟自啼”中，诗人表达了自己的无奈与哀伤。这里所说的“白头豕”指的是一种动物，象征着衰老与死亡；“华表鹤飞”则是指古代的一种风俗，即人们会在华表上刻下自己的名号，让后人瞻仰。而诗人却只能看到一只飞翔的鹤，不禁感叹自己已经老去，而国家却仍然迷茫不清。
整首诗通过描写自己在寺庙中的修行生活，以及由此引发的对于家乡、国家的思考，展现了诗人内心深处的无尽哀伤与无奈。这种情感既深沉又细腻，既真实又动人，令人不禁为之动容。