客兴探幽境，山容霭暮氛。
螺峰高并斗，鹤树直侵云。
坐待松萝月，闲听贝叶文。
乃知阿育教，妙悟戒声闻。
秋夜宿千山祖越寺 其二客兴探幽境，山容霭暮氛。
螺峰高并斗，鹤树直侵云。
坐待松萝月，闲听贝叶文。
乃知阿育教，妙悟戒声闻。
注释：
- 客兴探幽境：客人兴致勃勃地探寻着幽静的景色。
- 山容霭暮氛：山峦的轮廓在傍晚的薄雾中若隐若现。
- 螺峰高并斗：形容山峰高耸，与北斗星相齐。
- 鹤树直侵云：指树木挺拔，仿佛要伸入云端。
- 坐待松萝月：坐着等待月亮从松树枝叶间透出。
- 闲听贝叶文：悠闲地倾听贝叶经的诵读声。
- 乃知阿育教：这才认识到佛教的教义。
- 妙悟戒声闻：深刻领悟到佛教对声音、色等现象的戒律。
赏析：
此诗描绘了诗人在秋夜宿于千山祖越寺的所见所感，通过对自然景象和寺庙环境的描绘，表达了诗人对佛教教义的理解和感悟。首句“客兴探幽境”，直接点明了诗人出游的目的，即探求深幽的意境。接着，“山容霭暮氛”形象地描绘了山峦在暮色中的朦胧美景，给人以宁静致远的感受。
颔联“螺峰高并斗，鹤树直侵云”则通过夸张的手法，将山峰比作北斗星，将树林比作直插云霄的鹤，展现了大自然的壮美与威严。颈联“坐待松萝月，闲听贝叶文”进一步渲染了夜晚的氛围，诗人在松林下静候月升，聆听贝叶经的声音，体现了一种超然物外的生活情趣。
尾联“乃知阿育教，妙悟戒声闻”则是诗人对佛教教义的深刻领悟。通过这两句，诗人不仅表现出对佛教戒律的尊重，也传达了一种超脱世俗的境界，以及对佛法真谛的向往和追求。整首诗语言简练，意境深远，既展现了自然景色的美，也表达了诗人的精神追求。
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