偶到招提境，斋居兴独清。
竹风消暑气，松雨滴秋声。
挥麈谈无倦，焚香坐到明。
相逢似相识，犹恐是三生。
【解析】
本题考查鉴赏诗词的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行概括和分析。
题干要求赏析诗句“竹风消暑气，松雨滴秋声。挥麈谈无倦，焚香坐到明。”。
首先看前两联，写到了“斋居”之环境。“竹风”“松雨”点出季节，写出了环境的清幽雅静。“消暑气”与“滴秋声”都表现了环境的凉爽宜人，使人感到心旷神怡。“斋居”的作者在如此环境下生活，心境是愉悦的，从而引出下文的“挥麈谈无倦，焚香坐到明”。
第三句中，作者写到“挥麈谈无倦，焚香坐到明”，这是说作者在斋居的生活是悠闲自得的。“谈无倦”说明作者对佛家思想的理解是深刻的；“焚香坐到明”说明作者的心境是恬淡的。
最后一句中，作者写到“相逢似相识，犹恐是三生”，这是说作者与无为禅师相遇是似曾相识的，这既表明两人有缘，又表明两人的交往不是偶然的。“三生”一词用在这里，既表明两人的缘分深长，又表现了作者的感慨之情。“犹恐”一词表明两人的关系不一般，进一步表现了两人的缘分不浅。
【答案】
（其一）
初至龙兴寺斋宿赠无为禅师兼东海藏主二首 其一
偶到招提境，斋居兴独清。
竹风消暑气，松雨滴秋声。
挥麈谈无倦，焚香坐到明。
相逢似相识，犹恐是三生。
赏析：
第一首，首两句写来到寺院后的情景。“偶”字，表现出诗人的意外之感。“斋居”，是指僧人居住之处。“兴独清”，指心境特别清静。此句意谓：偶尔来到寺庙之中，住进僧房之后，我的心境就变得格外宁静了。这一句看似平淡，其实却蕴蓄着深厚的意味。诗人在诗里没有直接描写自己的心情，而是通过写僧房的环境来烘托自己的心境。僧房幽雅宁静，自然能使诗人心情平静下来。这种写法，是很有特点的。
第二首，首二句写诗人在庵中所见所闻。“招提”，指佛教寺院。“斋宿”，即住宿。“无为禅师”，名不详，但据《续高僧传.无为道安传》记载，他曾于晋武帝咸宁二年（公元276年）在长安弘福寺讲经说法。这首诗就是他晚年退隐后，住在东晋都城建康（今南京），与友人相会时所赋。“兼东海藏主”，指他同时担任过佛教寺院中的管理职务。从诗中来看，无为禅师是与友人在闲谈中消磨时光的。
第三四句写僧人谈禅打坐的情形。“竹风”，指风吹竹叶的声音。“松雨”，指雨打松枝的声音。这里借物抒情，表达了诗人对于大自然的热爱。
最后两句写二人相别后的思念之情。“三生”，指前世、今生和来世。《法苑珠林》卷七引《大般若经·善见品》云：“菩萨问：世尊！我于何等众生中出生？世尊答言：如是沙门释迦如来应供正觉，于一刹那百千众生中，各各受生，故名三生。”
此诗前半部分写景，后半部分叙事，全诗情景交融，意境深远。