竹锁茅庵野水边，松篁满地获茶烟。
三千法界元非远，五百声闻别有缘。
断碣卧云疏雨里，香台横草落花前。
山人自证无生诀，不学空门五味禅。
诗句原文：
竹子锁着茅草搭建的庵堂，野水边长满了松树和竹林；
松涛声声，满地都是茶叶的烟雾。
注解赏析：
竹锁茅庵野水边，松篁满地获茶烟: 描述了庵堂被竹子环绕，周围长满了松树和竹林，营造出一种宁静而自然的氛围。”茅庵”指的是用茅草搭建的简单庵堂，给人一种朴素无华的感觉。”野水边”描绘了庵堂靠近自然水域的景象，增添了一份静谧与和谐。”获茶烟”则形象地表达了在庵中煮茶时，茶叶在水中散发出的香气，让人仿佛置身于山林之中，感受到大自然的清新与宁静。
三千法界元非远，五百声闻别有缘: 这句诗表达了对真理与悟性的深刻认识。”三千法界元非远”可能指的是佛法中存在着无数不同的境界或领域，这些并非遥不可及，而是真实存在的。”五百声闻别有缘”则强调了修行者需要通过特定的缘分或因缘来领悟佛法的真谛，这不仅仅是个人的修为，更是与宇宙万物的深刻联系。
断碣卧云疏雨里，香台横草落花前: 此句描绘了一座古老寺庙的遗迹。”断碣”意味着已经倒塌的石碑，它静静躺在云雾缭绕的天空下，诉说着历史的沧桑。”卧云”则形容其位置高远且隐逸，远离尘嚣。”疏雨”增添了一分神秘与古朴的气息。”香台”是供奉佛像或供品的地方，其旁横生的野草与散落的落花，构成了一幅生动的自然画卷。
山人自证无生诀，不学空门五味禅: 诗人通过“自证”这一佛教术语表达了自己对生命、存在的独特见解。他认为，真正的修行者不需要通过外在的宗教仪式或教义来寻求生命的真谛，而是应该通过自我体验和感悟来达到内心的平静与自由。这种观点体现了诗人对传统佛教修行方式的超越与创新，也反映了他对人生本质的思考与探索。
《香和庵》是一首充满诗意和哲理的诗作。通过对自然美景的描绘和对修行者内心世界的探索，展现了诗人对于生活、自然和精神世界的独特理解。这首诗不仅是对古代文化的传承，也是对现代人心灵的启迪，提醒我们在快节奏的生活中寻找内心的平静与安宁。