湖西不了曹溪约，江北扁舟未肯闲。
多谢先生真好梦，果然此会不人间。
紫金丹好神仙过，太极丸空日月还。
但得晦翁同老此，定山须作武夷山。
《白沙先生至定山和韵》是明代著名诗人庄昶的作品。下面将逐句进行解读：
湖西不了曹溪约：“曹溪”指的是禅宗六祖惠能的道场，位于今天的广东省。“了”在这里意味着完成、实现。“不了曹溪约”表达了一种未能实现或完成与禅宗交流的愿望。
江北扁舟未肯闲：这里的“江北”指的是长江以北的地区，可能是指诗人所在的地理位置，而“扁舟”则指小船。“未肯闲”表明诗人并不满足于现状，渴望探索更多，或者有其他未完成的事情。
多谢先生真好梦：这句话中的“先生”指的是白沙先生，可能是诗中提到的另一位诗人或学者。“真好梦”意味着这是一个美好而又难得的梦境，表达了对这种理想状态的追求和向往。
紫金丹好神仙过：在中国古代文化中，“紫金丹”通常指的是一种传说中的仙药，能够使人长生不老。通过这句诗，诗人可能在表达一种对超凡脱俗生活的向往。
太极丸空日月还：这里的“太极丸”可能指的是道家炼制的丹药。“空日月还”则意味着这些丹药能够使日月重归自然，暗示了一种回归自然、与宇宙合一的境界。
但得晦翁同老此：“晦翁”指的是陈献章，字公甫，号石斋，是明代著名的理学家。“同老此”意味着希望与陈献章一同在此地度过晚年，享受宁静的生活。
定山须作武夷山：这里的“武夷山”是中国福建省的一种名茶，以其独特的香气和品质著称。“作武夷山”可能意味着希望将此地打造成一个类似于武夷山那样的地方，既有自然之美，又有文化之韵。
庄昶的这首诗不仅表达了对自然美景的赞美，也反映了他对精神境界追求的执着。通过对诗句的逐句释义和深入解析，可以更好地理解其背后的文化意义和个人情感。
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