疏林秋色满江城，古寺松杉带晚晴。
曲径只闻鸣磬度，上方时见雨花平。
经传空谷青莲净，锡响深山白鹤惊。
今日支公听讲法，浮生转觉悟无生。
【注释】
过虚上人兰若：路过虚上人的寺院。兰若，梵语“兰若”的音译。泛指寺院。
疏林秋色满江城：稀疏的树林中弥漫着秋天的景色。
古寺松杉带晚晴：古老的寺庙周围，松树和柏树伴随着夕阳的余晖。
曲径只闻鸣磬度：弯曲的小路上只能听到阵阵的诵经声。
上方时见雨花平：高处时常能见到飘落的花瓣像雨点一样洒落。
经传空谷青莲净：在山谷中的经书传播如莲花般纯净。
锡响深山白鹤惊：锡杖的声音在大山上回响，使得山中的白鹤都惊慌地飞起。
今日支公听讲法：今天在这里聆听支公讲授佛法。
浮生转觉悟无生：在这个浮华世界中，人们渐渐领悟到真正的佛法是没有生死的。
【赏析】
这是一首描写寺院环境的七言绝句。首句写景，二、三两句写寺院，四、五、六句写僧人，最后两句写诗人的感受。全诗语言简炼，意境深远。
“过虚上人兰若”，点明题旨，交代了这首诗的背景。兰若，梵语意为“僧舍”。作者通过“兰若”二字，把读者的视线引向一座宁静庄严的古寺。“疏林秋色满江城”，一个“满”字，写出了秋色浓郁的程度；而“疏林”二字，又写出了树木稀疏的景象，使人仿佛看到了那苍老的树木和那一片落叶铺就的大地，为下文的描写作了铺垫。
“古寺松杉带晚晴”，是说这所寺院背靠青山，前面是一条清澈的溪流，四周被郁郁葱葱的松柏环绕，当夕阳西下时分，天边挂着一轮红日，整个天地都被染成了一片金红。这里，“带晚晴”三字，把一幅美丽的画面生动地呈现在我们眼前，同时也暗示了诗人此时的心情——愉悦、舒畅。
“曲径只闻鸣磬度”，是说在曲折的山路旁，只能听见僧人敲动木鱼的声音，给人一种清幽的感觉。这里，“只闻”二字，既表现了环境的特点，也表现出诗人对这种环境的向往之情。
“上方时见雨花平”，是说站在高处，可以望见天空中飘洒下来的花瓣就像雨水一样。这里，“雨花平”三字，既形象地描绘了景象，也给人以美的享受。
“经传空谷青莲净”，则是说在这空旷的山谷之中，那些诵经的声音如同莲花般纯净。这里，“空谷”二字，不仅写出了山谷的环境特点，也写出了诗人内心的感受——宁静、安详。
“锡响深山白鹤惊”，是说那敲击锡杖的声音，在深山里回荡，使山林里的鸟儿都受到了惊吓。这里，“深山白鹤惊”三字，既描绘出山林的环境特点，又表现了诗人对这种环境的敬畏之情。
“今日支公听讲法”，是说今天在这里聆听支公讲授佛法，这里的“支公”指的是禅宗五祖之一的弘忍禅师。这里，“听讲法”三字，既表明了诗人的身份（是一个虔诚的佛教徒），也表明了他对佛法的重视和敬仰之情。
“浮生转觉悟无生”，是说在这繁华的世界里，我们渐渐领悟到了真正的佛法是没有生死的。这里，“转觉悟”三字，既表达了诗人对于佛法的理解，也表现出了他对人生的认识——追求一种超越物质世界的精神境界。