五行之质,其成在天,亦有人力穷其玄。
乾坤本洪炉,阴阳自烹煎。
吾鼎水火窃其全,甄陶鼓铸宜相骈。
钟能传,吕能悟。
妙出天机无言真径路。
吕可爱,钟可敬。
坐对须眉万境空,月到天中云自净。
朦胧堪笑今诪张,手持赝本轻侯王。

这首诗是一首咏钟吕炼丹术的诗。钟吕指的是道教中的钟离和吕洞宾,他们被认为是道教的两位仙人。这首诗通过描绘钟离和吕洞宾的形象,赞美了他们的智慧和才能,同时也表达了诗人对于追求真理和真知的渴望。

下面是对这首诗的逐句解读:

  1. 五行之质,其成在天,亦有人力穷其玄。
  • “五行之质”指的是金、木、水、火、土五种基本元素,它们是构成宇宙万物的基础。
  • “其成在天”意味着这些元素的形成和变化受到自然的控制和影响。
  • “亦有人力穷其玄”表示尽管自然规律难以完全理解,但人类仍然可以通过努力探索和实践来掌握其中的奥妙。
  1. 乾坤本洪炉,阴阳自烹煎。
  • “乾坤”指的是宇宙的天地,象征着宇宙的广袤和神秘。
  • “洪炉”比喻为一个强大的容器或平台,可以用来烹饪和加工事物。
  • “阴阳”是中国古代哲学中的两个对立面,代表了宇宙中的一切事物及其相互之间的关系。
  • “自烹煎”意味着宇宙中的一切都在不断地运动和发展,就像锅里的食物被烹饪一样。
  1. 吾鼎水火窃其全,甄陶鼓铸宜相骈。
  • “吾鼎”指作者自己的内心或者精神世界。
  • “水火”在这里象征着作者的思想和情感的冲突和平衡。
  • “窃其全”表示作者通过内省和修炼,成功地掌握了内心的平衡和和谐。
  • “甄陶鼓铸”则是指作者通过学习和实践,将知识和技能转化为实际的行动能力。
  • “宜相骈”表示作者认为这种内外平衡的能力是值得追求和学习的。
  1. 钟能传,吕能悟。
  • “钟”和“吕”分别是钟离和吕洞宾的名字。
  • “传”和“悟”分别代表传授和领悟的意思。
  • 这里的诗句表明钟离和吕洞宾都具备传授知识或领悟道理的能力。
  1. 妙出天机无言真径路。
  • “妙出天机”表示这种能力或境界超越了普通人的理解,具有极高的智慧和价值。
  • “无言”暗示这种能力和境界不需要用言语来解释或描述。
  • “真径路”表示这是一条真实的、可靠的道路,只有真正理解的人才能走通。
  1. 吕可爱,钟可敬。
  • “吕”和“钟”仍然是钟离和吕洞宾的名字。
  • 这里的诗句表达了作者对两人的喜爱和尊敬之情。
  1. 坐对须眉万境空,月到天中云自净。
  • “坐对须眉”表示作者面对世界的喧嚣和纷扰,保持内心的平静和清醒。
  • “万境空”意味着作者已经超越了物质世界的限制,达到了一种超然的境界。
  • “月到天中”形容月亮高悬于天空的景象,象征着光明和希望。
  • “云自净”表示云彩被月光照亮后变得明亮清澈,象征着心灵被净化和提升。
  1. 朦胧堪笑今诪张,手持赝本轻侯王。
  • “朦胧”在这里指的是模糊不清的状态,表示作者对现实的认识可能不够清晰或准确。
  • “笑”表示作者对此现象的讽刺和嘲笑之情。
  • “手持赝本轻侯王”意味着有些人拿着假冒伪劣的东西去炫耀和欺骗他人,这种行为不值得赞赏。
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