独有乾坤意，墙头欲放花。
先几催草木，候气蛰龙蛇。
塞上翁难识，垆边酒易赊。
更无人肯问，温饱是谁家。
【注释】
郊行陪祀：指参加祭祀。郊祀是古代帝王为了祈求国泰民安所举行的祭祀天地的仪式。
乾坤：指天地，也泛指国家。
墙头：墙上的花。
先几：预先。催草木、候气蛰龙蛇：意思是说，天有气象的变化，就预先让花开放。“候气”，指节气变化。蛰，藏伏。龙蛇：指冬眠的动物，这里指动物蛰伏，比喻潜伏的人或事。
塞上翁：边关的老者。塞上：边远之地。难识：不容易识别。
垆边：酒垆（luǒ），古时候卖酒的小摊，常设在街市的一边，旁边有炉灶煮酒。垆边酒易赊：容易赊账买酒。赊：赊欠，即预支。
更无人肯问：没有人愿意问这是什么原因。更：何况；何况。问：问话，提问。
温饱是谁家：是谁家的人家能够过上温饱和安定的生活？
【赏析】
这首诗写于诗人在长安任左拾遗时期。诗人在长安为官时，曾参加过多次皇帝亲自主持的祭祀活动，对宫廷生活和祭祀礼仪有一定的了解。此诗描写了皇帝祭祀天地的场景，表达了作者对国家大事和个人命运的关注与忧虑。
首句“独有乾坤意，墙头欲放花”写皇帝祭祀天地时的心情。乾坤，指天地，也泛指国家。墙头，指皇宫的宫墙外，皇帝举行祭祀的地方。这句诗的意思是说，皇帝祭祀天地时心情非常庄重，就像墙头上的花儿要开放一样。这句话通过对比的方式，展现了皇帝祭祀时的庄严氛围，同时也反映了皇帝对国家的关心和责任感。
次句“先几催草木，候气蛰龙蛇”写皇帝祭祀时的气象变化。先几，指预先做好准备工作。这句诗的意思是说，皇帝祭祀时会预先让花草树木生长茂盛，让冬眠的动物提前苏醒。这句话通过描绘皇帝祭祀时的气候变化，展现了皇帝对自然规律的尊重和顺应。同时，这也反映了皇帝对国家和百姓生活的关注和关心。
第三句“塞上翁难识，垆边酒易赊”写皇帝祭祀时的人际关系。塞上翁，指边关的老者。这句诗的意思是说，边关的老者难以识别谁是皇帝，而垆边的酒却容易赊账买到。这句话通过对比的方式，展现了皇帝祭祀时的人际关系复杂多变。同时，这也反映了皇帝对人情世故的洞察和应对。
最后一句“更无人肯问，温饱是谁家”写皇帝祭祀后的感慨。这句诗的意思是说，皇帝祭祀后的感慨无人理解，谁家的人家能够温饱呢？这句诗通过反问的方式，表达了诗人对于当时社会现状的担忧和不满。同时，这也反映了诗人对社会公平正义的追求和期待。
整首诗通过对皇帝祭祀天地场景的描绘，展现了皇帝对国家大事和个人命运的关注与忧虑。同时，诗人也通过对人际关系和社会现实的反思，表达了对公平正义的渴望和追求。这首诗语言简练明快，意境深远，具有很高的艺术价值。