鲲海蜗庐总莫论，大都容得下琴樽。
欲将吏部长名榜，比勘东林离垢园。
李下自无蹊径在，山公原有竹林存。
幽居也不宜篱棘，多少禽鱼望引援。
【注】：
- 商等轩：商辂，号商山，明代名臣。轩：指书房。冢宰：宰相。
- 鲲海：大海。蜗庐：蜗牛的居所。
- 容得下琴樽：能容纳琴和酒杯的地方。
- 吏部长名榜：吏部（吏部尚书），负责选拔官员的部门。
- 东林离垢园：东林寺，位于苏州，是佛教净土宗祖庭。李下自无蹊径在：意谓李子树下没有小路，比喻有才能的人不会受到埋没。
- 山公原有竹林存：山涛，字巨源，三国时期曹魏大臣。竹林：指竹林寺，位于江西九江市庐山，为南朝时刘义庆著《世说新语》中著名典故“竹林七贤”的所在处。
- 幽居也不宜篱棘：指隐居之处也不应被杂草荆棘所包围。篱棘：篱笆、荆棘。
- 多少禽鱼望引援：许多鸟兽都希望得到庇护。引援：指庇护、保护。
【赏析】：
这首诗是一首咏物诗，通过对商等轩、鲲海蜗庐、东林离垢园等意象的描述，表达了诗人对高尚品德和清雅环境的向往。
首句“寄商等轩冢宰”，通过“商等轩”这一地名，引出了诗人对商辂这位宰相的敬仰之情。商辂被誉为“商山居士”，其为人正直，政绩卓著，深受民众爱戴。诗人通过“寄商等轩”，表达了他对商辂这位宰相的赞美和敬慕。
次句“鲲海蜗庐总莫论”，诗人用“鲲海”和“蜗庐”两个意象，描绘出一幅大海无边、蜗牛居住的画面。这里，诗人以“总莫论”表达了对这两座地方的不屑一顾，认为它们都不值得一提。然而，诗人并没有因此而否定它们的价值，而是通过“大都容得下琴樽”一句，表达了对于能够容纳琴和酒杯之地的赞赏。
第三句“欲将吏部长名榜，比勘东林离垢园”，诗人运用了对比的手法，将吏部的长名声与东林寺的高洁品格进行比较。吏部作为朝廷的重要机构，负责选拔官员，而东林寺则是佛教净土宗的祖庭，两者各有特色，但都能体现出高尚的品质。诗人通过“比勘”二字，表达了对这两种品质的认同和推崇。
第四句“李下自无蹊径在，山公原有竹林存”，诗人运用了典故，引用了李子树下没有小路的典故，以及山涛原有竹林的典故。这两个典故都与高洁的品格有关。诗人通过这两个典故，表达了对那些有才能却不被埋没的人的赞赏。
第五句“幽居也不宜篱棘”，诗人进一步强调了隐居生活的重要性。隐居生活应该远离尘嚣，保持内心的宁静和清净。而篱笆和荆棘则象征着纷扰和束缚，不适宜存在于隐居之地。
最后一句“多少禽鱼望引援”，诗人以禽鱼的视角来表达自己对于得到庇护的渴望。禽鱼们生活在水边，需要得到庇护才能生存。诗人通过这个比喻，表达了对于那些能够给予自己庇护的人的感激之情。
整首诗语言优美，意境深远，通过对商等轩、鲲海蜗庐、东林寺等意象的描绘，表达了诗人对高尚品德和清雅环境的向往和追求。同时，通过对比和典故的运用，使得整首诗更加富有内涵和深度。