大道虽可受，虚无为之先。
当其产大物，嘘噏成地天。
二仪既以剖，灵气于中旋。
壮哉广成子，出入握浑元。
一朝启天扃，授道羲与轩。
落落千岁间，传者有周聃。
周聃既隐矣，灵均发其诠。
纵读远游词，托意何浚渊。
寓言沈湘曲，千秋徒愤悁。
宁知骖玉驷，晞发九阳门。
嵇生何倜傥，结志缵冲元。
赭衣适东市，顾日弹素弦。
兵解无惊怖，俗士焉能原。
人生测有形，焉得契空玄。
金石徒区区，畴能获大还。
虞恐众士笑，为君陈篇端。
诗句释义：大道虽然可以学习接纳，但虚无是其先决条件。当它产生伟大的事物时，它会像嘘气那样形成地和天。二仪已经分割开来，灵气在其内部旋转。伟大的广成子，他出入握有整个宇宙。一旦开启天锁，他将道传授给羲和与轩辕。千岁之间，传播者的有周聃。周聃已经隐去了，灵均发出了他的诠释。纵使阅读远游词，寄托的意图是多么深邃。寓言是沈湘曲，千秋徒感愤懑。怎么知道骖驾玉驷，晞发九阳门。嵇生多么倜傥，结志缵冲元。赭衣适合东市，顾日弹素弦。兵解没有惊恐，俗士焉能原。人生测量有形，怎能理解虚空玄。金石徒区区，怎能获得大还。虞恐众士笑，为君陈篇端。
译文：大道虽然可以学习接纳，但虚无是其先决条件。当它产生伟大的事物时，它会像嘘气那样形成地和天。二仪已经分割开来，灵气在其内部旋转。伟大的广成子，他出入握有整个宇宙。一旦开启天锁，他将道传授给羲和与轩辕。千岁之间，传播者的有周聃。周聃已经隐去了，灵均发出了他的诠释。纵使阅读远游词，寄托的意图是多么深邃。寓言是沈湘曲，千秋徒感愤懑。怎么知道骖驾玉驷，晞发九阳门。嵇生多么倜傥，结志缵冲元。赭衣适合东市，顾日弹素弦。兵解没有惊恐，俗士焉能原。人生测量有形，怎能理解虚空玄。金石徒区区，怎能获得大还。虞恐众士笑，为君陈篇端。
赏析：这是一首五言古诗，共四十二句，每句七个字。全诗以“游仙”为主题，通过描写广成子、黄帝、老子等人的形象，表达了诗人对道家思想的理解和追求。诗人运用了大量的典故和神话，如“大道”、“虚无”、“天地”、“二仪”、“广成子”、“黄帝”、“老子”、“三皇五帝”等，使得整首诗充满了神秘和浪漫的色彩。同时，诗人也通过描绘这些神仙们的行为和思想，表达了自己对于自由、平等、和谐生活的向往。