支斋营八关，陶情缅三径。
嗟我求羊徒，怅此琴尊兴。
室迩心独遐，城严迹难并。
卮言谁与谈，籥理自相证。
细雨忽戒寒，轻霏坐生暝。
天风回海潮，秋声送清听。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。
“雨怀盛二时在清听斋中”是第一句，交代了作者的行踪。
第二句，写支斋营八关，陶情缅三径。
第三句，感叹我求羊徒，怅此琴尊兴。
第四句，室迩心独遐，城严迹难并。
第五句，卮言谁与谈，籥理自相证。
第六句，细雨忽戒寒，轻霏坐生暝。
第七句，天风回海潮，秋声送清听。
“支斋营八关”，支斋营：即支遁的住所，因他常在这里读书。八关，指《老子》所说地“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”
“陶情缅三径”，陶情：陶冶性情，使心情舒畅；缅：思念；三径：指东晋诗人陶渊明归隐后所居的田园生活，陶渊明在《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子。
“嗟我求羊徒，怅此琴尊兴”，嗟：叹息；羊（杨）：指杨雄，西汉人，字子云，以文采著于后世。《汉书》：“扬雄赋三十一篇，皆传于世。”这里指杨雄。求羊徒：指杨雄，其诗多感伤之辞。怅：悲伤、遗憾；琴尊：指酒具，这里借指饮酒作乐。
“室迩心独遐，城严迹难并”，室：《论语·子张》：“子夏之门，四教墙仞。”迩：近；严：高。城：指城墙；迹：足迹。
“卮言谁与谈，籥（jué）理自相证”，卮言：卮，古代的一种酒器；言：言辞；籥：乐器名；自证：自我证实，自我证明；籥理：指乐章中的乐理。
“细雨忽戒寒，轻霏坐生暝”，细雨：小雨；戒：戒备；微：微弱；暝：黄昏。
“天风回海潮，秋声送清听”，天风：指天上的风，回：转回。海潮：指大海的潮汐。
译文：
支斋营的八关外，我陶冶性情思忆着那三径的生活。
感叹我寻羊徒，惆怅这琴樽起兴。
近在咫尺却感到遥远，城垣高大难以靠近。
空有言辞谁与我交流？乐律的道理自然相互证明。
小雨忽然让人戒备寒冷，轻轻的雾气让座中的人生出暮色。
天空的风吹回海洋的潮汐，秋天的声音送去清凉入耳。
赏析：
这首诗写诗人在支斋营八关外的清听斋中对杨雄诗作的追怀和感慨。全诗结构谨严、意境清幽、情感深沉、含蓄蕴藉。首联点出诗人的行踪，颔联写自己对杨雄的追怀，颈联写自己的内心感受，尾联则抒发自己的情感。整首诗感情真挚、含蓄蕴藉、意蕴丰富、余韵悠远。
“支斋”一作“支离”。支离：古地名，位于今山东省聊城市茌平区西南。支氏家族在此地建有庄园，因此称该地为支离。支离是汉代著名学者杨雄的故乡，也是东汉时期著名的文学家、哲学家、语言学家扬雄的出生地。扬雄的祖父扬宣曾担任鲁国太傅，父亲杨泉曾任蜀郡太守。
“支斋营八关”：支斋营：即支遁的住所。八关：《庄子·逍遥游》记载：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”郭象注：“河汉无际，不可得而究极也。”此处泛指学问。
“陶情缅三径”：陶情：陶冶性情，使心情舒畅；缅：思念；三径：指东晋诗人陶渊明归隐后所居的田园生活，陶渊明在《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子。
“嗟我求羊徒，怅此琴尊兴”：嗟：叹息；羊（杨）：指杨雄，西汉人，字子云，以文采著于后世。《汉书》：“扬雄赋三十一篇，皆传于世。”这里指杨雄。求羊徒：指杨雄，其诗多感伤之辞。怅：悲伤、遗憾；琴尊：指酒具，这里借指饮酒作乐。
“室迩心独遐，城严迹难并”：室：《论语·子张》：“子夏之门，四教墙仞。”迩：近；严：高。城：指城墙；迹：足迹。
“卮言谁与谈，籥（jué）理自相证”：卮言：卮，古代的一种酒器；言：言辞；籥：乐器名；自证：自我证实，自我证明；籥理：指乐章中的乐理。
“细雨忽戒寒，轻霏坐生暝”：细雨：小雨；戒：戒备；微：微弱；暝：黄昏。
“天风回海潮，秋声送清听”：天风：指天上的风，回：转回。海潮：指大海的潮汐。
赏析：
这首诗写诗人在支斋营八关外的清听斋中对杨雄诗作的追怀和感慨。全诗结构谨严、意境清幽、情感深沉、含蓄蕴藉。首联点出诗人的行踪，颔联写自己对杨雄的追怀，颈联写自己的内心感受，尾联则抒发自己的情感。整首诗感情真挚、含蓄蕴藉、意蕴丰富、余韵悠远。