少年不知讳，摅衷怀謇谔。
在宥蒙至仁，承嘉谴犹薄。
员外置为理，斋中但掩阁。
辍藻事刑书，悬蒲代敲朴。
株染得自明，逮者尽释缚。
虽乏广汉神，庶几仲由诺。
两闻春鸟鸣，再见秋英落。
笑悟孺子歌，间从渔父谑。
采兰贻所思，无媒将焉托。
投赋吊湘累，长揖返丘壑。
【译文】
少年时期不避讳，抒发忠言直谏。
宽容仁爱至高无上，受到的谴责很轻微。
将你外放到地方任职，斋中只把门关上。
停止写作去学习法书，悬挂蒲草代敲木棒。
株连得自其明正，牵连的人尽释其绑。
虽然缺少广汉神明，但差不多是仲由之诺。
两听见春鸟鸣叫，再见秋英凋落。
领悟《孺子歌》的笑谈，间或从渔父取乐。
采兰寄思于所思之人，无媒人托情难传。
投赋吊湘累，长揖还返丘壑。
【注释】
黄州：今湖北黄冈。郡斋：州府官署。
摅（shū）：舒展开、吐露。
在宥（yòu）：指在位时。蒙：蒙蔽、蒙受。至：至高、极。
承嘉：承蒙嘉奖。谴（chuǎn）：责备、责怪。薄：少、轻。
员外置为理：指被贬为知州后，朝廷任命了苏轼的弟弟苏辙为知府。理：管理、治理。
徒（dú）阁：闭门不出。
辍藻：停止写文章。藻：文采、文辞。刑书：《周礼》中的“五刑”之法，泛指法令条文。
悬蒲：悬挂蒲草，用槌打以作刑罚。代敲朴：即敲朴，一种古代的刑罚用具，用槌击打犯人的背部。
株染得自明：指株连之害，使有罪者无辜获罪。
逮者：被牵连者。
广汉之神：汉武帝刘彻封禅泰山后，祭祀天地，祈求神保佑天下太平。
仲由诺：孔子弟子仲弓，鲁国大夫，曾对子夏说：“吾闻诸师：‘以为犹贤乎已也’。”意思是说：“我以为他比我还好。”这里比喻苏辙能继承自己的志向。
二闻春鸟鸣：指苏轼在惠州、儋州期间，春天里常听到鸟儿歌唱。
秋英落：指秋天的花儿凋零。
《孺子歌》：相传春秋时，吴国太子夫差伐越，越王勾践请和，送美女西施给夫差，勾践卧薪尝胆，三年后灭吴复国。后来，人们把这个故事编成诗歌，歌颂勾践的忍耐和坚毅。《孺子歌》，就是其中的一种。
间从渔父谑：指随渔父一起游玩。渔父，渔翁。《庄子·外物》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”渔父之歌，表达了作者对现实政治黑暗的不满和对隐逸生活的向往。
采兰贻所思：古人常用兰花来表达自己的感情，如《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这里的“所思”即诗人思念的人。
无媒：没有媒介、依托。
投赋吊湘累：屈原因遭谗被流放，投江自杀。吊，凭吊、哀悼。
长揖：拱手作揖，表示谦让。返丘壑：回到山林之中去。丘壑，山间水畔。