王乔仙令谒明光，再见飞凫指越乡。
莫谓劳人憎案牍，须知饰吏在文章。
绶迎天目晴云入，琴拂英溪流水长。
借问政声谁得似，试看怀县兴河阳。
【注释】
王乔仙令谒明光：王乔仙，即王乔（约公元135年—243年），东汉人，字子高。汉光武帝刘秀即位后，拜为尚书郎。因事免官，隐居于会稽县九里山的蓝田里，自称“王乔”。
再见飞凫：见晋·左思《蜀都赋》：“凫雁比翼，鱼龙百尺。”
案牍：公文，文书。
天目晴云入：相传天目山有青翠如碧的山，山顶常云雾缭绕，故名天目。此处指郡治所在地。天目，指代郡治所在。又一说，此处天目，乃指郡守之官印。
英溪：即浙江。
怀县、兴河阳：二地皆在今河南境内。怀县即今河南泌阳县，兴河阳即今河南孟津县。二地均以治理水患有功而著称。
【赏析】
这首诗是一首七言歌行体诗，首联写王乔赴任武康郡太守的情景，颔联写王乔的政绩与才能，颈联写王乔在任职期间所做工作及成效，尾联写百姓对王乔的评价和赞颂。全诗语言平实而含蓄蕴藉，意境清远而高远。
首联“王乔仙令谒明光，再见飞凫指越乡”，诗人首先以神话传说中的王子乔（传说中的仙人王子乔）来引出下文。王子乔，又称王乔仙，东汉时人，据说他学道成仙而去，后人称其为仙翁。这里用王子乔作引子，既表明了王乔的身份不凡，又暗合诗题“重补”，说明王乔此次去武康担任的是补缺重任。接着，诗人用“再见飞凫”这一典故，意指王乔将再次飞到遥远的越地。“再”字突出了王乔的频繁往来。“飞凫”，传说中骏马名，这里指代使者。“指越乡”，则是指王乔此行是要去越地。
颔联“莫谓劳人憎案牍，须知饰吏在文章”，这是诗人要表达给王乔的第二层意思。这两层意思都是从正面肯定王乔的才干和能力。这两句的意思是说，不要认为劳碌的人讨厌文书工作，要知道善于处理政务的关键就在于文辞文章。“案牍”，泛指文书工作。“劳人”，辛苦劳碌的人，指一般从事文书工作的官吏；“案牍”，指公文、文书等。“憎”，厌恶的意思。“劳人”，辛苦劳碌的人，泛指一般的官员。“案牍”，泛指各种公务文件。“案牍”，指公文，书信等。“憎”，嫌恶的意思。“案牍”，泛指官府文书之类的事物。“劳人”，指那些辛勤劳累的官员们。“憎案牍”，意思是说这些辛苦劳累的官员不喜欢文书工作。“饰吏”，修饰文职人员，使之能胜任其职的人。“文章”，指文才和文采，也指政治上的成绩和业绩。“饰吏在文章”，意思是说善于处理政务的关键就在于文才和文采。这里强调的是文才的重要性，指出文才对于治理政事来说具有决定性作用。
颈联“绶迎天目晴云入，琴拂英溪流水长”，这是诗人要给王乔的第三层意思。此两句的意思是说，我奉皇帝之命前来迎接你的到来，就像晴空万里的阳光照耀着天空一样，你的到来一定会受到人民的欢迎和拥戴。又像那高山流水一样悠扬的琴声，一定会得到人们的传唱和赞美。“天目”、“英溪”，均为地名。“天目晴云入”一句，意谓王乔到来之后，如同晴空万里般的晴朗天空出现了白云，使人们感到欣慰和高兴。“天目”，地名，今浙江安吉县西南一带。“英溪”，地名，今河南孟津县东。“晴云”，天空中洁白的云朵，这里比喻新来的太守王乔。“拂”，弹奏的意思。“英溪”是一条大河的名字。“琴拂英溪”，意思是说王乔来到此地，如同高山流水般悦耳动听的琴声，一定会得到人们的传唱和赞美。
尾联“借问政声谁得似，试看怀县兴河阳”，这是诗人最后要给王乔的第三层意思。此两句的意思是说，请你告诉我，谁能够做到像你这样治理政事？请看一看，怀县和河阳这两个地方是怎样治理好的？“政声”，即政绩。“得似”意思是如何能够做得像你这样好。“怀县”，县名，即今河南省禹州市。“河阳”，县名。“怀县”即今河南省禹州市。两汉时，禹州属济阴郡，郡治在怀县。两汉之际，王莽篡汉后，曾分天下为十二部，每部置一州牧。建武十一年(35)，光武帝封原济阴太守寇恂为济阴太守。建武十二年(36)，封怀县侯。河阳县，位于黄河以北，故址在今河南省孟津县东北黄河岸边。东汉末年，曹操曾在此筑城。三国魏景初二年(238)，改怀县置河阳县。两汉时期，禹州、怀县、河阳等地都隶属司隶校尉部管辖。“政声”，指政绩。“谁得似”意思是说谁能够做得好得像你这样呢？“怀县”，即今天的河南省孟津县；“河阳”，即现在的河南省孟县。两汉时，这两处地方都隶属于司隶校尉部管辖。“兴河阳”，“兴”同“盛”。河阳盛，指的是河阳这个地方治理得好。这两句的意思是说，请你告诉我，谁能够做得好得像你这样呢？请看一看，怀县和河阳两个地方治理得很好。
这首诗语言平易通俗，但含义丰富深厚。诗人运用了大量的典故和成语，表达了对王乔的高度赞赏之情。整首诗结构严谨，脉络明晰，层次分明，既有叙事又有抒情，既表现了诗人的真情实感，又展示了王乔的政治才能和高尚品德。