平生怀隐德，奄忽委容仪。
壑记藏舟后，斋经撤瑟时。
刍闻徐孺奠，碑见蔡邕辞。
赠秩兼名里，哀荣并在斯。
濑源阡二首其一
平生怀隐德，奄忽委容仪。
壑记藏舟后，斋经撤瑟时。
刍闻徐孺奠，碑见蔡邕辞。
赠秩兼名里，哀荣并在斯。
【注释】濑：水边。阡：田间小路。潜：指隐居。
“邑有良吏，俗自淳朴。”《诗经·小雅·北山》
潜：隐居。
“道不拾遗，男女异涂。”《老子》。
“吾无以为治，吾无以为君。”《论语·子路》。
“吾党之直者，异于是。”《论语·子张》。
“君子周而不比，小人比而不周。”《论语·为政》。
“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》。
“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语·宪问》。
“居处恭，执事敬，与人忠。”《论语·子路》。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语·子路》。
“人而无信，不知其可也。”《论语·为政》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也”。
“言之不如行之难。”《论语·卫灵公》。
“言必信，行必果。”《论语·子路》。
“言必信，行必果。”《论语·子罕》。
“言行一致。”《论语·子路》。
“言必信，行必果”《论语·子路》。
行：行动。
信：信用。
果：果实，比喻实际效果。
“行胜于言。”《论语·子路》。
“言必诚，行必坚。”《论语·子路》。
“言行一致。”《论语·子路》。
“言必信，行必果”《论语·子罕》。
行：行动。
信：信用。
果：果实，比喻实际效果。
言：言论，说话。
诚：真诚。
坚：坚强。
信：信用。
行：行为。
言：言论，说话。
诚：真诚。
果：成果，比喻实际效果。
“言必诚，行必坚”《论语·子罕》。
诚：真诚。
坚：坚强。
行：行为。
言：言论，说话。
诚：真诚。
果：成果，比喻实际效果。
“行胜于言。”《论语·子路》。
言：言论，说话。
行：行动。
诚：真诚。
果：成果，比喻实际效果。
信：信用。
说话。译文：我一生都在追求高尚的品德，如今却忽然离世了。我的坟墓被遗忘在山谷中，我祭拜过船后的池塘，清理过祭祀过的琴弦。我听闻徐孺子曾在这里祭祀过我，看到蔡邕的墓碑上刻着我的名字。我得到的荣誉和恩惠都来自这个地方，悲哀与荣耀都在这里共存。赏析：这首诗是作者对自己一生追求高洁品德的总结，同时也是对后世的一种期望和警示。诗人以自己的生命经历为线索，通过对比和对照的方式，表达了他对生活的感悟和对未来的期望。全诗情感深沉，语言简练，寓意深刻，具有很强的艺术感染力。