明代洪恩《冶父山居七首 其五》释义

夜泊慈姥矶，登绝顶坐月。 此诗描绘了诗人夜泊慈姥矶的情景，并在绝顶之上静坐赏月。 踪迹元蓬蔂，天涯自往回。 “踪迹”指足迹或行踪，这里指诗人在慈姥矶的行踪。元蓬蔂可能指的是古代传说中的神仙或仙人，诗人以之形容自己在慈姥矶的游历和经历。 “天涯”指遥远的天地间，诗人用它来形容自己身处的环境或心境。他在这里自顾自地说着，仿佛是与天地间的其他事物对话或交流。这种表达方式不仅展现了诗人的豪放不羁

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，在此基础上对作者的思想感情、诗作的艺术特色进行结合诗句具体分析，然后综合概括作答。本诗首联写送别；颔联写离别后的感受；颈联写别后相逢的情景；尾联写别后思念。 首联“寒云江上渡，去住总超伦”，点明时间、地点和人物，寒云江上渡，表明了送别之地是江南，时间是初冬，寒云江上渡，表明了送别之时是冬季的傍晚

过安茂卿秦淮寓馆 明代诗人雪浪法师作品赏析 1. 诗题释义与背景 - 诗题来源与作者信息 - 创作时代及历史背景 2. 诗句原文与翻译 - 过安茂卿秦淮寓馆 - 注释与译文对比 3. 关键词解析与诗意解读 - 安期东海至新借白门居 - 绿醑称从事红妆用校书 - 舟移淮水月馔出晋陵鱼 4. 文学手法分析 - 诗歌意象与象征 - 修辞技巧与表达效果 5. 主题思想与文化内涵 - 对生活感悟与哲思 -

蒋墅晓行 清晨启程过金坛，稀疏星月尚残留。 三座山峰如句曲，曲折山道似严滩。 村中捣衣与霜共，渔灯隔雾映寒光。 吴歌多苦调，融入船夫歌声凉。 注释： 1. 蒋墅晓行：早晨的旅程从蒋墅开始。 2. 晓发渡金坛：早晨出发，经过金坛。 3. 星疏月未残：稀疏的星星和未完全落下的月亮。 4. 三峰如句曲：三座山峰如同句曲（一个地名，在今江苏宜兴）。 5. 百折似严滩：曲折蜿蜒的山路如同严滩（一个地名

诗句输出： 松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事同赠 译文： 自从赴任已公邀请，清谈打破寂寥。 茶全烹煮在谷雨，春天的一半及花朝。 薄雾笼罩寒月，微风上夜潮涌。 不知峰顶雪，还待几时消？ 注释： - 松寥阁：位于某个地方的建筑物或地点。 - 堪公：指某位官员或人物。 - 夜坐：夜间坐着交谈。 - 看月晨起值花朝：早晨起来赏月，恰逢花朝节。 - 连春分：春季的中间时期，即春季的中期。 -

这首诗是诗人在刘庵晚步时，看到江南诸山有感而作的。诗中描述了荒原上的景色，以及诗人对江南山水的深情厚意。 “荒原无历览，直视但丘陵。”这两句诗描绘了荒凉的原野景象，让人不禁感到一种孤独和凄凉之情。诗人直视着眼前的丘陵，似乎想在这荒凉的世界中寻找一丝生机。 “斥鴳飞盈步，波臣水仅升。”这两句诗则描绘了江南的水乡特色。斥鴳是一种小舟，波臣则是水流的使者。诗人看着它们在水中飞翔

【诗句释义】 绽：露出，显露。衲头庵：即衲头寺，位于浙江天台山中。法秀禅师：唐代僧人，俗姓何，号法秀禅师。他住持衲头寺时，以禅定闻名于世。 无定：指禅宗所提倡的“不立文字”。 双林：指双林寺和双岩寺。一岭：指天台山中由北至南的一条长岭。 磬声：寺院中敲钟的声音。断续：断断续续。 香霭：佛寺中香烟缭绕的景象。 氤氲：弥漫、缭绕的意思。 石径：石铺成的小路。疏竹：稀疏的竹子。 片云：大片的云彩。

诗句释义：在山中的住所里，我与倦怠的鸟儿一样，一同感到了生活的疲惫。在山寺中，晚钟的声音似乎已经消散，留下了余音。秋日的潭水因为寒冷而干涸，风也使得夜晚的磬声显得更加寒冷。我的小榻上悬挂着半段经文，僧人们则用手指着长干寺的方向。我曾在那里听到过浮丘山的鹤鸣声，但如今却难以忍受那离别时的哀伤。 译文：在山中的住处，我就像疲惫的鸟儿一样，感受到了生活的压力。山寺里的钟声仿佛已经消失

江上道中即事有怀同社诸友 遵路三支别，横江一苇从。断堤方舍筏，山寺忽鸣钟。 飞雾翳寒日，残烟隔暮舂。间关犹未远，离绪已重重。 注释： 1. 遵路三支：沿着山路走三回（三支指三处弯曲的小路）。 2. 横江一苇从：意思是说，我像一只芦苇一样横渡长江。 3. 断堤方舍筏：指遇到险滩时，只好暂时放弃船筏，在堤岸上行走。 4. 山寺忽鸣钟：突然听到山上寺庙里传来了钟声。 5. 飞雾翳寒日：云雾缭绕

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解和分析能力。考生要理解诗句的意思，然后结合注释，分析诗人的思想感情，最后写出自己的赏析意见。 本诗为游寺之作。首联“蟠纡垂鸟道，苍翠削芙蓉”，是说寺庙盘曲迂回，山势高峻，树木葱茏，犹如碧绿的芙蓉削去花尖，十分秀丽迷人。颔联“坐可依危石，行将驻短筇”，写在庙中凭栏静观、漫步休憩的感受。颈联“寒深千片竹，霜老一枝松”，写寺庙周围竹子和松树的景色。尾联“甃草枯残水

【注释】 冶父山居：诗人隐居在冶父山。 七首：诗中第一至五首为一组，此组称一组；第六至七首亦为一组，此组称另一组。 其六：指第七首。 磬（qìng）：古代一种打击乐器，圆形，有柄，击之可发出清悦之声，多用于佛事或礼仪。 经行：经过，行走。 云堂：指云彩缭绕的楼阁，形容景色优美宜人。 课毕：指学习完毕。 篝灯：以油为燃料的灯。 柏叶生香：柏树树叶燃烧时能发出阵阵清香。 赏析：

【注释】 《冶父山居七首》为南宋诗人杨万里的组诗作品。此诗是其中的第七首。《冶父山》在今安徽当涂县东南。杨万里在任江东西路茶盐司干办公事时，曾于绍兴二十四年（公元1154年）在此山居住过一段时间。 “食至三声鼓响，茶来半点经圆”，这是说，吃饭的时候，听到三声敲鼓的声音，茶送来了，只有几滴茶叶。 “四众”指的是僧人、尼姑、道士和俗人。“云散去”是说他们走了。“只留明月阶前”。意思是：他们走了

【注释】 十月十五日：指农历十月十五日，即重阳节。 冶父山：位于今安徽怀远县境内。 方丈庵：在冶父山上建有寺庙。 东岭：指冶父山之东的山岭。 西林：指冶父山之西的树林。 残霞：指晚霞。 边笋：指山野中嫩竹。 乘凉：乘着凉风。 【赏析】 此诗为诗人重阳节登冶父山所感而作。首句写日出东方，月从东方升起；第二句写太阳偏西，云彩渐渐收敛。“初升”和“渐敛”是两个相反的动词，但在这里却构成一个和谐的画面

【注释】 新苫（shan）尖头茅草，指屋顶盖着的茅草。飒然（sà rán）骤雨斜风，形容雨势猛烈而急促。接来瓶钵西东，意谓屋外风雨交加，瓶壶等物从西到东到处乱飞。 【赏析】 《冶父山居七首·其四》是唐代诗人王维在冶父山隐居时所作。全诗通过写诗人夜晚在山中居所被风雨侵扰的情景，表达了作者对大自然的热爱及对隐居生活的惬意之情。 “新苫尖头茅草”，点题，说明是在山中隐居。“飒然骤雨斜风”一句

注释：在冶父山中居住，风雨来临，没有外人来访，只有我独自打开门静心修炼。 诗字蒲团经卷，烧香汲水烹茶，是我在山居中的修行生活。 赏析：此诗描绘了诗人在冶父山中隐居生活的宁静与自在，通过“开门静里生涯”、“诗字蒲团经卷”等细节，展现了山居生活的清静与修行的乐趣，表达了作者对自然的热爱和内心的平和

第一首：冶父山居七首 其一 环堵为两石，栋梁四五松。 尽堪容一饱，何用更分弓。 第二首：冶父山居七首 其二 自怜无地力，不种五谷苗。 只可饭一石，何须更种桃？ 第三首：冶父山居七首 其三 家贫无可羡，唯有读书灯。 夜半犹开卷，待天明月升。 第四首：冶父山居七首 其四 耕田力已竭，种树意方兴。 何日能成林，伐木当有声。 第五首：冶父山居七首 其五 久居山中乐，常恨世尘多。 欲出无由得，空悲白发何。