明代洪恩《冶父山居七首 其三》释义

夜泊慈姥矶，登绝顶坐月。 此诗描绘了诗人夜泊慈姥矶的情景，并在绝顶之上静坐赏月。 踪迹元蓬蔂，天涯自往回。 “踪迹”指足迹或行踪，这里指诗人在慈姥矶的行踪。元蓬蔂可能指的是古代传说中的神仙或仙人，诗人以之形容自己在慈姥矶的游历和经历。 “天涯”指遥远的天地间，诗人用它来形容自己身处的环境或心境。他在这里自顾自地说着，仿佛是与天地间的其他事物对话或交流。这种表达方式不仅展现了诗人的豪放不羁

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，在此基础上对作者的思想感情、诗作的艺术特色进行结合诗句具体分析，然后综合概括作答。本诗首联写送别；颔联写离别后的感受；颈联写别后相逢的情景；尾联写别后思念。 首联“寒云江上渡，去住总超伦”，点明时间、地点和人物，寒云江上渡，表明了送别之地是江南，时间是初冬，寒云江上渡，表明了送别之时是冬季的傍晚

过安茂卿秦淮寓馆 明代诗人雪浪法师作品赏析 1. 诗题释义与背景 - 诗题来源与作者信息 - 创作时代及历史背景 2. 诗句原文与翻译 - 过安茂卿秦淮寓馆 - 注释与译文对比 3. 关键词解析与诗意解读 - 安期东海至新借白门居 - 绿醑称从事红妆用校书 - 舟移淮水月馔出晋陵鱼 4. 文学手法分析 - 诗歌意象与象征 - 修辞技巧与表达效果 5. 主题思想与文化内涵 - 对生活感悟与哲思 -

蒋墅晓行 清晨启程过金坛，稀疏星月尚残留。 三座山峰如句曲，曲折山道似严滩。 村中捣衣与霜共，渔灯隔雾映寒光。 吴歌多苦调，融入船夫歌声凉。 注释： 1. 蒋墅晓行：早晨的旅程从蒋墅开始。 2. 晓发渡金坛：早晨出发，经过金坛。 3. 星疏月未残：稀疏的星星和未完全落下的月亮。 4. 三峰如句曲：三座山峰如同句曲（一个地名，在今江苏宜兴）。 5. 百折似严滩：曲折蜿蜒的山路如同严滩（一个地名

诗句输出： 松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事同赠 译文： 自从赴任已公邀请，清谈打破寂寥。 茶全烹煮在谷雨，春天的一半及花朝。 薄雾笼罩寒月，微风上夜潮涌。 不知峰顶雪，还待几时消？ 注释： - 松寥阁：位于某个地方的建筑物或地点。 - 堪公：指某位官员或人物。 - 夜坐：夜间坐着交谈。 - 看月晨起值花朝：早晨起来赏月，恰逢花朝节。 - 连春分：春季的中间时期，即春季的中期。 -

这首诗是诗人在刘庵晚步时，看到江南诸山有感而作的。诗中描述了荒原上的景色，以及诗人对江南山水的深情厚意。 “荒原无历览，直视但丘陵。”这两句诗描绘了荒凉的原野景象，让人不禁感到一种孤独和凄凉之情。诗人直视着眼前的丘陵，似乎想在这荒凉的世界中寻找一丝生机。 “斥鴳飞盈步，波臣水仅升。”这两句诗则描绘了江南的水乡特色。斥鴳是一种小舟，波臣则是水流的使者。诗人看着它们在水中飞翔

【诗句释义】 绽：露出，显露。衲头庵：即衲头寺，位于浙江天台山中。法秀禅师：唐代僧人，俗姓何，号法秀禅师。他住持衲头寺时，以禅定闻名于世。 无定：指禅宗所提倡的“不立文字”。 双林：指双林寺和双岩寺。一岭：指天台山中由北至南的一条长岭。 磬声：寺院中敲钟的声音。断续：断断续续。 香霭：佛寺中香烟缭绕的景象。 氤氲：弥漫、缭绕的意思。 石径：石铺成的小路。疏竹：稀疏的竹子。 片云：大片的云彩。

诗句释义：在山中的住所里，我与倦怠的鸟儿一样，一同感到了生活的疲惫。在山寺中，晚钟的声音似乎已经消散，留下了余音。秋日的潭水因为寒冷而干涸，风也使得夜晚的磬声显得更加寒冷。我的小榻上悬挂着半段经文，僧人们则用手指着长干寺的方向。我曾在那里听到过浮丘山的鹤鸣声，但如今却难以忍受那离别时的哀伤。 译文：在山中的住处，我就像疲惫的鸟儿一样，感受到了生活的压力。山寺里的钟声仿佛已经消失

江上道中即事有怀同社诸友 遵路三支别，横江一苇从。断堤方舍筏，山寺忽鸣钟。 飞雾翳寒日，残烟隔暮舂。间关犹未远，离绪已重重。 注释： 1. 遵路三支：沿着山路走三回（三支指三处弯曲的小路）。 2. 横江一苇从：意思是说，我像一只芦苇一样横渡长江。 3. 断堤方舍筏：指遇到险滩时，只好暂时放弃船筏，在堤岸上行走。 4. 山寺忽鸣钟：突然听到山上寺庙里传来了钟声。 5. 飞雾翳寒日：云雾缭绕

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解和分析能力。考生要理解诗句的意思，然后结合注释，分析诗人的思想感情，最后写出自己的赏析意见。 本诗为游寺之作。首联“蟠纡垂鸟道，苍翠削芙蓉”，是说寺庙盘曲迂回，山势高峻，树木葱茏，犹如碧绿的芙蓉削去花尖，十分秀丽迷人。颔联“坐可依危石，行将驻短筇”，写在庙中凭栏静观、漫步休憩的感受。颈联“寒深千片竹，霜老一枝松”，写寺庙周围竹子和松树的景色。尾联“甃草枯残水

【注释】 新苫（shan）尖头茅草，指屋顶盖着的茅草。飒然（sà rán）骤雨斜风，形容雨势猛烈而急促。接来瓶钵西东，意谓屋外风雨交加，瓶壶等物从西到东到处乱飞。 【赏析】 《冶父山居七首·其四》是唐代诗人王维在冶父山隐居时所作。全诗通过写诗人夜晚在山中居所被风雨侵扰的情景，表达了作者对大自然的热爱及对隐居生活的惬意之情。 “新苫尖头茅草”，点题，说明是在山中隐居。“飒然骤雨斜风”一句

这首诗的译文是：吃完饭之后，我登上云梯漫步在石路上，然后盘腿坐在草垫上诵读佛经。既然不是微尘世界中的世界，那就让我们聆听空阔中的落叶之声吧。 注释：饭：吃饭。坐：坐着。即：就是。非：不是。微尘世界：指人间世界。齐：一起。 赏析：此诗描绘了诗人在冶父山居住时的生活情景。诗人饭后散步，然后盘腿坐在草垫上诵读佛经。他意识到这不是一个微尘世界，而是真正的虚空世界，于是他便开始聆听空中的落叶之声

【注释】 冶父山居：诗人隐居在冶父山。 七首：诗中第一至五首为一组，此组称一组；第六至七首亦为一组，此组称另一组。 其六：指第七首。 磬（qìng）：古代一种打击乐器，圆形，有柄，击之可发出清悦之声，多用于佛事或礼仪。 经行：经过，行走。 云堂：指云彩缭绕的楼阁，形容景色优美宜人。 课毕：指学习完毕。 篝灯：以油为燃料的灯。 柏叶生香：柏树树叶燃烧时能发出阵阵清香。 赏析：

第一首：冶父山居七首 其一 环堵为两石，栋梁四五松。 尽堪容一饱，何用更分弓。 第二首：冶父山居七首 其二 自怜无地力，不种五谷苗。 只可饭一石，何须更种桃？ 第三首：冶父山居七首 其三 家贫无可羡，唯有读书灯。 夜半犹开卷，待天明月升。 第四首：冶父山居七首 其四 耕田力已竭，种树意方兴。 何日能成林，伐木当有声。 第五首：冶父山居七首 其五 久居山中乐，常恨世尘多。 欲出无由得，空悲白发何。

【注释】 ①冶父山：在安徽省含山县。山间多石，故称冶父山。②编柴：指编竹为篱笆。③绳枢：用绳子做门轴的门，即荜门（一种简陋的门户，以荆条等草茎为架，上覆木板）。④掩：遮蔽。⑤任教：任凭。⑥锁：笼罩。⑦风：这里指风雨。 【赏析】 此诗是诗人隐居在冶父山时的七首之一。开头二句写屋宇之简陋；第三句写篱笆之疏落；第四句写门扉之简易。最后一句“任教”二字，表明诗人对这种清苦生活的满足和乐观态度

望亭饭僧作 隔岸长松疏柳，双溪一片湖光。 夜听渔舟共语，风吹菱芡时香。 注释： 1. 望亭饭僧作：指的是一首描绘望亭景色与生活的作品。 2. 隔岸：指望亭的对岸。 3. 长松疏柳：指的是岸边生长的松树和柳树，它们排列得十分稀疏。 4. 双溪：指的是两个小溪，它们在望亭附近流淌。 5. 湖光：指湖水的光芒，清澈明亮。 6. 夜听渔舟共语：指的是夜晚时分，作者听到渔民们划船的声音，并与他们交流。 7