雪霁千门旧路微，曾传玉札上林飞。
行归紫塞和霜断，影度银河带月辉。
瑶瑟轻弹移宝柱，霓裳妙舞想春衣。
西风吹醒芦花梦，误逐闲鸥上钓矶。
【解析】
这是一首咏物诗。首句点明季节和地点，“白雁”二字表明是写秋天的雁，“千门”“上林”暗示是长安（今西安）。次句说白雁飞回故乡，故旧路依旧。第三句写白雁归来后的情景：霜降时，它仍和去年一样，在紫塞关外和霜断行。第四句写白雁归来，在银河边徘徊，带月辉而行。五、六句以瑶瑟和霓裳起兴，写雁归途中所见之景：雁过之处，宝柱摇移；所经之地，春衣欲动。七、八句描写雁归后的情景：雁已入梦乡，芦花飘荡，误被闲鸥追逐。
【答案】
①雪霁千门旧路微：大雪过后，京城里的道路还残留着一层薄薄积雪。②曾传玉札上林飞：曾经传书到上林苑去。③行归紫塞和霜断：归来时经过紫塞关，和秋霜相撞而断。④影度银河带月辉：影子映在银河边上，月光下带着光辉。⑤瑶瑟轻弹移宝柱：瑶瑟轻轻一弹奏，宝柱随之移转。⑥霓裳妙舞想春衣：霓裳羽衣舞女穿着华丽的衣服跳舞。（或：“彩衣翠帐”）⑦西风吹醒芦花梦：西风吹拂着芦花，惊醒了它们入梦的美梦。⑧误逐闲鸥上钓矶：误跟从那些悠闲的海鸟飞向钓鱼的岸边。（或：“误随闲鹭上钓船”。）赏析：此为题咏秋鸿之作。诗人抓住秋鸿的特征，描绘其形、声、色、态。开头两句写秋鸿南归时的环境和情状。“雪霁”，点明时间是深冬时节，天气寒冷。“千门”，指京城里的众多门，这里泛指京城内外。“旧路”，指秋鸿南归之前所走过的路。“传玉札”，“玉札”代指书信，这里指秋鸿给远人捎去的信札。“上林”，指汉高祖刘邦的旧苑。“玉札”，即玉函中的书信，可见秋鸿南归之时，正是人们想念远方亲人的时候。“紫塞”，指塞外的关隘。“和霜断”，与前面的“雪霁”相呼应，写出了塞外寒气逼人的特点。“紫塞”关外霜气正浓，与“雪霁”相对照，又见塞外严寒的气候特征，同时也衬托出秋鸿不畏严寒，万里长空，自由自在地飞翔的形象。“行归”，说明大雁已经飞回来了，“紫塞”关隘是它的归宿之地。“和霜断”写出了关外霜气浓重的情况。“影度银河带月辉”，这一句是写秋夜中大雁飞行的情景。银河，天上的一条亮晶晶的天河，古人常借喻为人间的道路。大雁的影子投在银河上，仿佛在银河边行走，同时月亮也伴随着大雁一起移动。“带月辉”，是写大雁的影子映在月华之中。“带月辉”既写出了秋夜的清冷，又表现了大雁在月色下的从容自得。接着两句是写大雁归来之后的情景。“瑶瑟”，指一种用玉石制成的瑟。古代传说，舜的女儿娥皇和女英在南岳衡山采药，舜不幸死于南方，二妃痛哭不已，泪洒在竹上，染成斑竹，做成瑟，所以称瑶瑟。“移宝柱”，即弹奏瑶瑟。“霓裳”，即《霓裳羽衣》曲。相传唐玄宗曾在月中见到杨贵妃正在舞《霓裳羽衣》曲，因命乐工李龟年将此曲写成歌词，流传于世。“妙舞”，极言舞蹈优美动人。“想春衣”，是想象那优美的舞蹈，使人想起春天的衣服来了。“春衣”，是写大雁回来之后的景色。“春衣”二字，不仅写出了大雁归来时的季节特征，也写出了大雁归来后的神态，即大雁归来时，身上已披上了春天的衣装。这两句写大雁归来后的情景，既是实写，又是虚写。实写大雁归来的情景和归来后的姿态、动作等。虚写是想象大雁归来后所引发的联想，即大雁归来之后，它身上披上了春天的衣装，仿佛是从春天走来的一般，因此人们不禁想起了春天的景色来。最后两句是写大雁回归之后的梦境。“西风吹醒芦花梦”，是写大雁醒来后的情景。这里的大雁是诗人想象的。“芦花”是生长在水边的植物，秋天开花，结出白色果实，随风摇曳，如雪似霜，非常美丽。“芦花”在这里代指秋天的美景。“芦花”本是萧瑟凄清的，但在秋风的吹拂下却变得美丽起来。“误逐闲鸥上钓矶”，是说大雁误跟从那些悠闲的海鸟飞向钓鱼的岸边。这两句写的是诗人对大雁的想象，也是诗人对大雁的赞美之情。“闲鸥”是比喻诗人自己，说自己像那些闲适的海鸟一样，误跟随着秋雁飞向了钓鱼的岸边，表达了诗人对生活的态度和情感。