引领銮舆下九天，明王典礼信无前。
斋居兵署今三度，旅食金陵又二年。
宝鸭香销诗未就，铜龙声咽夜忘眠。
孤臣白发还遭遇，载诵明良喜起篇。
辛卯正月上辛日郊祀明堂斋居和柴京兆韵
引领銮舆下九天，明王典礼信无前。
斋居兵署今三度，旅食金陵又二年。
宝鸭香销诗未就，铜龙声咽夜忘眠。
孤臣白发还遭遇，载诵明良喜起篇。
【注释】
①引领：引导；銮舆：帝王的车驾；九天：天上的最高处；明堂：古代天子行朝政的地方。 ②“明王”句：意谓皇帝的典礼在历史上没有先例，言皇上的典礼是前所未有的。③斋居：指祭祀之前要斋戒；斋居兵署：指祭祀前在军营里斋戒。④旅食：寄食；金陵：古地名，今南京。⑤宝鸭：用香料浸制鸭肉而成的食品，香味浓郁，故称。⑥铜龙：铜制的乐器，声音低沉。⑦孤：一作“孤”。⑧载：读zài，则，将，及，与。
赏析：
此为元丰三年（1082年）三月，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所作。《辛卯正月上辛日郊祀明堂斋居和柴京兆韵》是一首七绝诗。全诗以议论为主，叙事次之，语言简洁，富有情致。
第一联：首句“引领銮舆”点出郊祀之事，“引领”，即引领车驾之意；“下九重天”，意谓皇帝亲临祭坛。“明王典礼”，意谓天子的礼仪是前所未有的。“信无前”，意为确实没有前例可循。“九天”，指天的最高处。“明堂”，古代天子行朝政的地方，这里借指皇帝的家庙。
第二联：颔联写诗人在兵署斋戒三度，而自己却寄居在京城中已二年了。“兵署”指军队中的官署；“旅食”是说寄食于人。“金陵”，今南京，古地名，诗人此时流寓于此。
第三联：“宝鸭香销诗未就”意谓宝鸭香消之时，诗人还没有完成自己的诗作。“铜龙声咽”，铜龙之声低沉，似乎令人心酸落泪。“夜忘眠”，意思是夜间失眠，难以入睡。“孤臣”，指诗人，“白发”指年老，“遭际”，遇合，处境。“还遭遇”，意谓仍然处于不幸之中。
第四联：颈联紧承上文，进一步抒写诗人内心的苦闷。“白发”，指年老，此处指诗人自己。“还遭遇”与前面“犹遭际”，意思相同，都是说仍然处于不幸之中。“载诵明良”，意谓一直歌颂圣明的君王。“喜起篇”，意思是喜悦地吟唱起这篇诗来。诗人通过自己的亲身体验，表达了对朝廷的不满和对圣主明君的向往。
第五联：末联直抒胸臆，抒发诗人对朝廷的不满情绪。“白发”与“遭遇”，都指作者自己，“还遭遇”，也是指诗人自己的处境。“载诵明良”，意谓一直歌颂圣明的君王。“喜起篇”，意思是喜悦地吟唱起这篇诗来。诗人通过自己的亲身经历，表达了对朝廷的不满和对圣主明君的向往。