吾闻轩辕帝,膝行上空同。
一当广成子,与物游无终。
至阳奋黄墟,至阴出玄穹。
变化超象外,睛天飞玉龙。
万灵朝甘泉,一往空后宫。
已无首山金,但闻乌号弓。
精英不可扳,仿佛如梦中。

【注释】

杂诗七首其一:杂诗,指不拘泥于传统格律的诗歌。七首,指《诗经》的《国风》和《小雅》中的七首诗。杂诗,意即随意吟咏,非正体,亦作“杂言”。吾闻轩辕帝,传说黄帝有熊氏,号轩辕氏。膝行,步行时两膝着地。同,平等无差别。一当广成子,指道教传说中的广成子真人。《道德经》云:“广成子曰:‘至阴之气为玄穹’。”与物游无终,与万物一起游戏,没有结束的时候。至阳奋黄墟(墟,废墟),至阳之气奋发起来,把宇宙间的黄土地都掀翻过来。至阴出玄穹,至阴之气出来,就是天穹(天空)也为之昏暗。变化超象外,超越各种形象之外。睛天飞玉龙,晴天的天空好像有一条玉龙在翱翔。万灵朝甘泉,万种生物都来朝拜甘美的泉水。一往空后宫,只向一个方向前进,不回顾后方。已无首山金,已经没有了首山的金子。但闻乌号弓,只听到乌号弓的声音。精英不可扳,精英人才不能抓住。仿佛如梦中,好像在梦中一样。

【赏析】

这首诗是《杂诗》的第一首,诗人通过对黄帝、广成子、天地自然等现象的描写,表达了诗人对人生哲学的独特理解。

第一段,诗人以赞美的方式描述了黄帝的形象。他不仅身体力行,而且精神饱满,具有强大的生命力和创造力。

第二段,诗人描绘了一个充满生机的世界。阳光、雨水、空气、大地都在和谐地运转,一切都显得那么完美。

第三段,诗人用对比的手法突出了天地之间的差异。天地之间存在着巨大的鸿沟,而人的存在则显得微不足道。

诗人用象征的手法表达了自己的人生观。他认为人生就像一场梦,只有通过不断的奋斗才能实现自己的价值。

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