抱瓮良独苦,桔槔殊可珍。
何为汉阴叟,不肯丧其淳。
古道去云远,浇风荡天真。
营营趋巧智,扰扰逐迷津。
之子慕高尚,游心葛天民。
闭门守质朴,事此百年身。
繁荣媚芳节,百卉悴严晨。
人生有恒理,安用常忧辛。

【注释】

拙斋:作者的书房。徐希孟:《晋书》卷七十八《徐邈传》:“徐邈字孝嗣,北海剧县人也。……以高节见称于世。”这里指徐希孟为作者所赋。

抱瓮灌园:语出《庄子·让王篇》:尧欲把天下让给许由,许由不肯接受,说:“你将天下交给贤能的人,我宁愿抱着瓮子灌园种菜。”后用来比喻隐居生活。

桔槔:一种提水工具。

汉阴:汉水之南。叟:老人。

古道:古人之道。

营营:奔走忙碌的样子。

营营趋巧智:奔波钻营追求聪明才智。

扰扰:纷乱不安的样子。

之子:这个人。慕高尚:向往高尚。葛天民:传说中的上古时代的帝王。《吕氏春秋·上农》:“昔葛天氏有刑官之立,五刑之正,其知始乎!天子不能独治,而责矩于下,则地平矣;阴阳和而后万物序,诸神格而后万事宁,君臣兼翼,上下穆然,一天下也。”

百卉:各种花草。悴(cuì):憔悴。

人生有恒理:人生应该遵循一定的常理。安:哪里,怎么。

繁花似锦:形容春天花朵盛开的景象。

【赏析】

这是一首咏史诗,诗人以“拙斋”为题,通过赞颂徐希孟的高洁志趣,抒发自己对古代隐逸生活的向往之情。

开头两句是说:抱着瓦罐去浇园圃的人,是值得尊敬的;用桔槔提水的农夫,更是难能可贵的。这里赞美了两种不同的生活方式,前者是勤劳朴素的生活,后者则是清心寡欲、远离尘嚣的隐逸生活。

“何为汉阴叟,不肯丧其淳。”这句诗表达了诗人对于隐居生活的向往之情。汉阴是汉代地名,这里借指隐士。诗人认为,那些隐居山林、不贪图富贵的人,才是真正的淳朴之人。

“古道去云远,浇风荡天真。”这里又描绘了一幅宁静的自然景色。诗人认为,在自然之中,人们可以摆脱世俗的纷扰,保持一颗纯真的心灵。

“营营趋巧智,扰扰逐迷津。”“营营”和“扰扰”都是忙碌的样子。诗人在这里批评了社会上那些追求聪明才智、追逐名利的人们,他们如同迷失在泥泞中的船只,无法找到前进的方向。

“之子慕高尚,游心葛天民。”这句诗表达了诗人对于高尚品德的追求。他希望人们能够效仿上古时代的帝王,追求高尚的道德品质。

“闭门守质朴,事此百年身”。诗人最后祝愿人们能够坚守自己的道德操守,过上平静而美好的生活。

这首诗通过对古代隐逸生活的描述,表达了诗人对这种生活方式的向往和赞美之情。同时,它也启示人们要追求高尚的道德品质和淡泊名利的生活态度。

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