纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑。
龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作。
当今人物有如公，胸蟠经济谁能同。
世人重腊不重玉，居然弃置中吴中。
臣门如市心如水，崇也当年亦如此。
平生意气小杨修，碌碌谁能数馀子。
力田终不羡逢年，熟读参同内外篇。
七十年来髯似漆，人言真是地行仙。
篯彭八百不为久，壶中自制长生酒。
金华玉液分剂停，鹤发饮之成黑首。
世途宦海足风波，钟吕日久相经过。
黄芽白雪行已熟，日月跳丸奈尔何。
毛都宪七十邵二泉以前韵为寄复次之
纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑。
龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作。
当今人物有如公，胸蟠经济谁能同。
世人重腊不重玉，居然弃置中吴中。
臣门如市心如水，崇也当年亦如此。
平生意气小杨修，碌碌谁能数馀子。
力田终不羡逢年，熟读参同内外篇。
七十年来髯似漆，人言真是地行仙。
篯彭八百不为久，壶中自制长生酒。
金华玉液分剂停，鹤发饮之成黑首。
世途宦海足风波，钟吕日久相经过。
黄芽白雪行已熟，日月跳丸奈尔何。
赏析：
这首七绝诗，作者通过描写自己与友人间的交往以及自己的经历和感悟，表达了他对人生和社会的深刻理解。
第一句“纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑”，描绘了一幅才华横溢的才俊们纷纷登上高台，而那些隐居于山水之间的隐士却无人相伴的画面。这里既表现了诗人对才俊们的羡慕，也表达了他对于隐士的敬仰之情。
第二句“龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作”，则进一步描绘了大江大河的景象，暗示了诗人对于国家大事的关注和参与。在这里，“商”指的是商人，而“济”则是渡的意思。诗人通过这个比喻，表达了他希望能够为国家的发展做出贡献的决心和信念。
第三句“当今人物有如公，胸蟠经济谁能同”，则再次强调了诗人对于才俊们的高度赞扬和期待。他认为，只有像自己这样的人才才能担当起国家重任，成为真正的国家栋梁。
第四句“世人重腊不重玉，居然弃置中吴中”，则是诗人对世俗观念的批判。他认为，人们往往只看重外在的表象，而忽视了内在的本质，因此导致了一些人被埋没在世俗之中的现象。
第五句“臣门如市心如水，崇也当年亦如此”，则进一步描绘了诗人的内心世界。他认为，虽然自己的门庭常常如同市场一样繁忙，但内心却像水一样宁静安详。这种心态使他能够更好地面对生活中的各种困难和挑战。
第六句“平生意气小杨修，碌碌谁能数馀子”，则是诗人对自己性格的评价。他认为自己的性格比较平和，不会像历史上的人物那样争名夺利。
第七句“力田终不羡逢年，熟读参同内外篇”，则是诗人对自己的期许。他认为，虽然自己已经七十岁了，但仍然勤奋工作，不羡慕别人的生活。同时，他也一直在努力学习和研究道家的学说，希望能够从中汲取智慧和力量。
第八句“七十年来髯似漆，人言真是地行仙”，则是诗人对于自己的外貌变化的感慨。他认为，自己经过七十年的岁月洗礼，已经变得胡须浓密如同漆一般。而外界的人则认为他是一位真正的仙人，因为他的品行高尚、道风高洁。
第九句“篯彭八百不为久，壶中自制长生酒”，则是诗人对于道家养生之道的理解。他认为，虽然传说中的篯铿和彭祖活了八百岁，但这并不代表他们真的拥有永生的能力。相反，他更愿意相信道家的修炼方法可以让自己长生不老。
第十句“金华玉液分剂停，鹤发饮之成黑首”，则是诗人对于道家炼丹术的向往。他认为，通过修炼道家的炼丹术，可以让自己获得永恒的生命和不朽的品质。
第十一句“世途宦海足风波，钟吕日久相经过”，则是诗人对于官场生活的感慨。他认为，官场生活充满了波折和变故，就像大海中的航行一样需要不断调整方向和应对各种挑战。
第十二句“黄芽白雪行已熟，日月跳丸奈尔何”，则是诗人对于时间流逝的感慨。他认为，无论是黄芽还是白雪，都已经经过了时间的考验和磨砺。而对于日月的运行，尽管它每天都在不停地跳跃变化着，但终究逃脱不了自然的规律。
整首诗贯穿了一种超然物外、淡泊名利的人生态度，同时也蕴含了深厚的历史文化底蕴。