明代王渐逵《山中秋夜感兴 其十八》释义

【注释】 1. 芳：香气。荔：荔枝。荫：遮蔽。石桥：石头建成的桥。 2. 丛篁：竹林。翳：遮蔽。高旻：高空。 3. 徜徉：漫步。豁幽：开阔幽深。 4. 骈榭：并列的楼台，这里代指楼阁。临：靠近。曲池：曲折的水池。 5. 文槛：雕花栏杆。连：接连。幽山：隐僻的群山。 6. 时运：运气、命运。乖蹇（jiǎn）：不顺利、不如意。浊世：污浊的世道。难与言：难以诉说。 7. 共得：共同享受。醉中乐

山中寄冯次冈 忆昔洛澄里，竹阁深微凉。 款语迟刻烛，披衣起联床。 讵意十六载，睽异天各方。 徘徊樾森楼，悲观共登堂。 青春庆嘉衣，浩首怜故乡。 童稚倏已惊，主宾浑相忘。 环列驻清荫，逶迤转回塘。 景色夕更佳，为乐讵未央。 愿言常见亲，眷藉君子光。 注释： 忆昔洛澄里：回忆从前在洛阳（这里指长安）的家中。洛澄里：洛阳的一个住宅区名。 竹阁深微凉：竹阁很幽静凉爽。竹阁：用竹子建造的小屋

这首诗是唐代诗人贾岛的《题湛甘泉莲花洞》。下面我将逐句进行解读，并附上必要的注释。 1. 访湛甘泉莲花洞 - 这首诗表达了诗人对湛甘泉莲花洞的向往和探访之情。 2. 两至南乡岭，未识莲花洞 - 诗人两次来到南乡岭，但未曾找到莲花洞。这里的"南乡岭"可能是指诗人曾经游览过的山岭，而莲花洞则是一个神秘的地方。 3. 万古秘玄机，一朝显诸用 - 描述了莲花洞深藏的秘密

诗句解读： 1. 古人重倾盖，那惜相知新。 - 注释：古时候人们重视车前的横木（即伞盖），却不在意初次见面的新相识。 - 赏析：这句表明古人在初次见面时更注重身份地位的展示，而不太在乎彼此是否真正了解和亲近。 2. 去者日以隔，来者日以亲。 - 注释：离去的人与自己越来越疏远，而来访的则日益亲密。 - 赏析：这句话反映了人与人之间关系的变化，强调了新交之人带来的温暖与亲切感。 3.

以下是对这首诗的逐句翻译和注释： - 圣世崇作述：在盛世推崇著述（写作）。 - 礼乐嘉虞周：礼仪和音乐受到赞美，这类似于虞舜的周朝。 - 猃狁窥朔方：北方的匈奴（猃狁）觊觎着边塞。 - 檄书动明旒：朝廷的急件（檄书）惊动了天子。 - 嗟予蹇迂谬：我因才疏学浅而感到羞愧（嗟叹）。 - 抗颜出山丘：我挺直身姿（抗颜），从山中走出。 - 一朝上封事：有一天我向皇帝上书。 - 疾者如寇仇

【注释】 武陵：今湖南常德县。 涧渠：溪流。 秦晋：春秋时晋国和秦国，后泛指两国，这里指美女。 源：源头。 【赏析】 这首诗描写了作者在湘西的所见所闻，表达了作者对武陵美景的喜爱之情。 “思武陵”，即思念武陵这个地方。武陵是湖南省常德市的一个县城，这里山清水秀，风景如画，是一个美丽的地方。作者在这里看到了千年的隐奇迹，感受到了大自然的魅力。 “武陵与世隔”

诗句解释 1 西蜀方回舟 - 描述诗人从四川（西蜀）返回的场景。这里的“方”字可能意味着刚刚，表示诗作是最近完成的。 2. 八蛮随安㘘 - “八蛮”可能指代某种族群或地域，而“随安”则暗示跟随或安定的状态。 3. 两晤樾森楼 - “两晤”可能是指两次见面，而“樾森楼”可能是一个地名或建筑物名称，这里用来象征诗人与李三洲的友谊或相遇。 4. 一对珠海寺 - “一对”可能指的是两个地点或者人

【注释】 1. 云谷：这里指云谷寺。 2. 右溪：作者友人名，这里代指友人。 3. 迟：慢，不急。 4. 霁：雨止天晴。 5. 岩壑：山间的深谷。 6. 亭亭：高耸的样子。 7. 霭霭：形容云雾缭绕貌。 8. 朱实垂前荣：红色的果实挂在前面。 9. 互萝：缠绕的藤萝。 10. 溽（ru）暑：热而潮湿的暑气。留辙：车辙，比喻人行走留下的足迹。 11. 凉风有深居：凉爽的风来自深山之中。 12.

【解析】 本诗为七言律诗，共八句三联。首联“朱火忽旋驾”，点明诗人的住所在朱火，是借景抒情，写诗人对客人的欢迎之情。颔联“旬日昼掩关，顿觉来者稀”承上启下，写诗人闭门谢客的原因。颈联“倏闻扣我门，远客有好怀”写诗人开门见喜，热情款待远来的客人的情景。末联“窈窕历层径，纡回缅幽扉”写诗人和客人一同游赏园林的所见所感。 【答案】 朱火：地名，位于今山东济宁市邹城市东南。旋驾：驾车急驰。园林：指朱火

译文 与李三洲中丞结为诗友，昔日的友情亲密无间。 然而还未过满三个月，我们之间便有了隔阂。 谁曾想一别之后何时才能再回到一起。 人的生命只有百年的时间，欢乐的时光又能持续多久。 仙人难以求得，那些寻求仙人的人却迷失了方向。 但愿我们的友谊可以永远保持，让我们成为彼此最坚定的伙伴。 注释 - 越城：古地名，这里指代诗人所在的城市。 - 结诗社：建立诗歌社团。 - 朋旧日相亲

注释：我这颗心通过大道可以达到无穷的境地，一切的吉凶祸福都是由自然规律决定的，并不是人为可以控制的。这种学问千年来很少有人研究，但是从我的思考来看，这是值得下功夫钻研的。 赏析：诗人用“此心”和“大道”这两个关键词作为开篇，表明自己的观点。他认为自己的心灵可以通过大道达到无穷的境界，而一切的吉凶福祸都是由自然规律决定的，人是无法控制的。他认为这种学问是值得人们深入研究的

注释：秋天的夜晚，我感慨良多。学圣人的人应该像他们一样，不要被世俗的纷扰所束缚，要有开阔的心胸和豁达的胸怀。只有用心诚意地学习，才能体会到知识的深远。 赏析：此诗表达了作者对学习的理解和感悟。他认为学习圣人应该具有宽广的胸怀，不被世俗的纷扰所束缚，要有开阔的心胸和豁达的胸怀。同时，他也强调了用心诚意学习的重要性，只有用心诚意地学习，才能体会到知识的深远。这首诗表达了他对学习和人生态度的看法

【注释】 名利：功名利禄，世俗所追求的。开颜：欢笑。元来：原来。 【赏析】 这首诗写诗人在秋夜独坐，面对满天明月感叹人生的虚幻和短暂，抒发了他对名利的淡泊和对人生的深刻体味。全诗用典贴切，寓意深远，是一首哲理诗。 “名利滔滔逝不还”，意思是说名利像江河流水一样滚滚而来，源源不断，却无法把握，一去不复返。这是诗人对人生的一种感慨，表达了他对名利的淡然态度。他认为名利就像流水一样

【注释】 ①感应验：指感应现象。和：和谐。动处过时：动即有动静，过时即不适宜。静亦过：静时也不合适。资：资助、供给。讲说：讲解经教。禅定：禅宗的一种修持工夫，以静坐调息为内容。头陀：梵语的音译，是佛教语，指一种修行方法，如头陀行等。这里指出家僧众的生活。 【赏析】 此诗写佛徒于山中秋夜所感，表达了对佛徒生活清苦的同情。 首句“常于感应验中和”，意谓佛徒常常处于感应现象之中而能保持内心的平和与和谐

注释： 威仪宣著有灵符，义理分明在扩充。 威仪：这里指朝廷中的礼仪和规矩。宣著：公开宣布。灵符：指符节、令牌等具有神性的凭证或标志。义理：这里指道理、法则。扩充：扩大、加深、充实。 立本若为真自了，却如盆上觅栽松。 立本：指树立根本。若为：如果……就。真自了：真正解决了问题。却如：却像。盆上：盆的上面，比喻狭小的地方。觅：寻找。栽松：栽种松树。 赏析： 这首诗主要表达了作者对现实政治的不满和批判

山中秋夜感兴 其二十一 声音之学久相违，养德陶心自不支。 不见齐门驱御速，却于韶乐识婴儿。 注释： 声音之学：指音乐、歌唱等声音艺术的学问。 养德陶心：涵养道德，陶冶心灵。 齐门：指古代齐国的都城临淄。 驱御：驾驭，控制。 韶乐：即《韶乐》，古代的一种宫廷音乐。 译文： 音乐和声音的学问已经很长时间不相往来了，我内心修养德行，陶冶心灵，自己都觉得力不从心。 在没有听到齐国音乐的时侯