敬帝垂裳上造日，遐荒扶杖中兴时。
宵衣午坐苍生系，国论边愁大老知。
四海未消虞陟泪，千官尚想汉宫仪。
鼎湖惆怅空龙驭，瀚海风生万壑悲。
【注释】
- 泰陵：即唐太宗李世民之泰陵。
- 敬帝：唐高祖李渊的次子，李世民的同母弟。
- 垂裳上造：指垂衣拱手，以天下为己任。
- 遐荒：指北方边远地区。
- 扶杖：拄着拐杖，表示年老体衰。
- 宵衣：夜穿的衣服。比喻勤于政务。
- 国论：国家的大事或国家的言论。
- 大老：指宰相。
- 虞陟泪：虞世南《咏怀》诗：“君恩如山岳，荣福每相仍。四海犹虞陟，三军独未还。”后用以指皇帝的恩德。
- 汉宫仪：指汉朝的典章制度，这里泛指朝廷礼仪。
- 鼎湖：指唐高祖的陵墓所在。
- 瀚海：沙漠。
- 万壑悲：形容山岭之间风声凄厉，令人心悲。
【赏析】
这首诗是杜甫在唐代宗永泰元年（765年）写给当时任东都留守的好友严武。诗人借对严武的劝勉，表达了自己希望早日平定安史之乱、重归中原的愿望。
首句“敬帝垂裳上造日”，意为唐敬宗垂衣而治，为政清明之时。敬宗（765-784年），即唐宣宗，他是唐朝第八位皇帝，年号“大中”。诗人在这里用“垂裳上造”来形容唐敬宗的政治清明，寄寓了他对国家未来的殷切期望。
颔联“宵衣午坐苍生系，国论边愁大老知”，意为日夜操劳，百姓牵挂在心；国家大事，忧心忡忡，宰相忧虑重重。这里用“宵衣”“午坐”来形容皇帝勤于政务，而“苍生”则是指广大百姓，诗人借此表达了对百姓疾苦的关心以及对社会稳定的担忧。同时，诗人也暗示了国家大事的重要性和紧迫性，以及对宰相们的期待和嘱托。
颈联“四海未消虞陟泪，千官尚想汉宫仪”，意为四海之内尚未完全恢复安宁，人们还在怀念昔日的汉朝；百官仍然念念不忘汉代的礼仪制度。这里用“四海未消虞陟泪”来形容国家尚未完全恢复安宁，用“千官尚想汉宫仪”来表达人们对汉代礼仪制度的怀念和向往。
尾联“鼎湖惆怅空龙驭，瀚海风生万壑悲”，意为唐高宗李治驾崩于鼎湖之巅，皇帝驾崩的消息让整个国家为之悲伤；风起沙动的瀚海之中，万壑哀鸣，令人心悲。这里用“鼎湖惆怅”来形容唐高宗驾崩时的情景，用“瀚海风生万壑悲”来表达人们对唐高宗去世的哀悼之情。
这首诗语言简练，意境深远，既表现了诗人对国家未来的忧虑和期盼，又展现了他对友情的珍视和珍惜。全诗情感深沉，寓意丰富，是杜甫诗歌中的佳作之一。
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