高人好尚在田庐，物物幽奇事亦疏。
云护篱中曾采药，风吹床上未收书。
草间遗籍农谈处，石畔残樽蜡饮馀。
徘徊欲去还题尸，凡鸟深惭我不如。
【注释】
- 高人：指隐士。
- 尚：崇尚，喜爱。
- 物物：事事。
- 遗籍：遗留的书籍。
- 蜡饮：点蜡烛饮酒。
- 凡鸟：比喻平庸的人。
【赏析】
《访郭白峰山庄不值留题》是南宋诗人杨万里的一组诗，共二首，这是第二首。
“高人好尚在田庐，物物幽奇事亦疏。”这两句的意思是说，那些隐居山野的高人依然过着简朴清贫的生活，他们所喜好的是自然中的一草一木，一件小事都充满着神奇和奥秘。这里的“高人”指的是那些远离尘嚣、追求自然生活的隐士。他们崇尚简朴的生活方式，喜欢与大自然亲近，追求精神上的自由与宁静。这种生活态度体现了他们对物质世界的超脱以及对精神自由的向往。
“云护篱中曾采药，风吹床上未收书。”这两句的意思是说，曾经有人曾在篱笆内采过药，而风吹动时还在床上没有收拾好书籍。这里的“篱”指的是篱笆，古代用来隔断或围合的一种竹木结构，这里可能是指一个简陋的茅屋或者农舍。“曾采药”指的是有人在此处采集过草药。“风”在这里可以理解为自然界的风，也可以理解为某种外力的作用。“未收书”则是指在床上还未收拾好书籍。这两句诗描绘了隐士们简朴的生活画面，他们虽然居住在简陋的环境中，但仍然保持着对自然的热爱和对知识的渴望。
“草间遗籍农谈处，石畔残樽蜡饮馀。”这两句的意思是说，在草丛间留下了一些遗留的书籍，而在石畔还残留着点过蜡烛后的酒香。这里的“遗籍”指的是遗留下来的书籍，可能是指某个隐士在田间劳作时随手留下的书卷。“草间”则是指草丛之间，这里可能是指某个隐蔽的地方。“石畔”则是指石头旁，可能是某个岩石旁边。“残樽”指的是点过蜡烛后剩下的酒液。这两句诗描绘了隐士们在自然环境中的生活情景，他们不仅注重物质生活的简朴，也注重精神生活的充实。他们在草丛间留下书籍以供后人阅读，在石头旁留下残酒余香以怀念过去的时光。
“徘徊欲去还题尸，凡鸟深惭我不如。”这两句的意思是说，他徘徊着想要离去，却在最后写下了诗句，感到惭愧自己不如一般的鸟。这里的“徘徊”指的是犹豫不决的意思。“欲去”则是指想要离开的意愿。“题尸”则是指留下诗句的动作。这里的“尸”可能是指一块墓碑或者其他可以写字的地方。这两句诗表达了诗人内心的矛盾和挣扎。他在面对世俗的压力和诱惑时感到迷茫和不安，但在最终的选择面前又做出了坚定的决定。通过这种方式，诗人表达了自己对于理想生活的追求和对现实的反思。
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