求厥道初，端倪莫测。
杳杳冥冥，以诚为宅。
玄之又玄，呼吸之间。
不矫不疾，无倚无偏。
变化反覆，元牝之谷。
以实为虚，静而匪独。
戒之慎之，毖尔玉烛。
赠丁生
求道初，端倪不可测。
杳冥冥，以诚为宅。
玄深又深，呼吸之间。
不矫不疾，无倚无偏。
变化反覆，元牝之谷。
以实为虚，静而匪独。
戒之慎之，毖尔玉烛。
注释：
- 求道初，端倪不可测。
- “求道”指的是探寻或寻求某种道理或原则。”初”表示开始、起始的阶段。”端倪”是比喻，指的是事物发展的初期迹象或征兆。”不可测”表示无法预测或理解，强调其神秘和难以捉摸的特性。
- 杳冥冥，以诚为宅。
- “杳冥冥”形容一种深远、模糊不清的状态。”诚”在这里可能是指真诚、诚实或者真实的本性。”宅”指的是居所、栖息之所，这里比喻为内心的居住地或核心所在。
- 玄之又玄，呼吸之间。
- “玄之又玄”是《道德经》中的一句话，意指极其深奥的道理。”呼吸之间”意味着在极短的时间内，或者在非常微小的层面上。
- 不矫不疾，无倚无偏。
- “矫”意为歪曲、扭曲。”疾”通常指急速、快速。”倚”表示依靠、依赖。”偏”则指不公平或不正。这句话表达的是在追求真理的过程中，不应有歪曲、急躁、依赖或偏见。
- 变化反覆，元牝之谷。
- “变化”指的是事物的发展和变化。”反覆”可能是指反复或循环。”母”在这里可能指的是原始状态、根源或基础。”元牝之谷”出自《易经》，意思是万物生长的根源，也象征着母性的伟大与神圣。
- 以实为虚，静而匪独。
- “以实则虚”可能指用实际行动去体现或实践抽象的概念或原则。”静”指的是平静、沉着。”匪独”表示不是孤立的，而是与其他事物相互联系、相互作用。
- 戒之慎之，毖尔玉烛。
- “戒之慎之”意为要时刻警惕、谨慎行事。”毖尔玉烛”中的”毖”同”戒”，也有提醒、警戒的意思。”玉烛”可能是指明亮的蜡烛，象征光明和指引。整体来说，这句话鼓励人们要时刻保持警觉和谨慎，如同用玉制成的蜡烛照亮前方的道路一样。
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