福端吾不为，盛名岂敢居。
列子老郑圃，何异凡民愚。
六用俱可废，一真良自如。
百年此形容，泡影现斯须。
有生胡不乐，安有再来躯。
箕踞竹林中，酌酒焚枯鱼。
注释
- 福端吾不为：意为我不求福，不图名。
- “福端”：福气、好运的开端。
- “吾不为”：我不追求。
- 盛名岂敢居：我不敢自居盛名。
- “盛名”：极高的名声或荣誉。
- “岂敢”：不敢。
- 列子老郑圃：指列子（庄子的朋友）在郑国的花园中衰老。
- “列子”：列子是庄子的弟子，这里用来代表庄子。
- “老”（年老）
- “郑圃”（郑国的花园）
- 何异凡民愚：这和普通人有什么不同？
- “何异”：有什么区别。
- “凡民愚”（普通的百姓愚昧）。
- 六用俱可废：我认为六种方法都可以废弃。
- “六用”：六种方法。
- 一真良自如：但只有真理才是自然的。
- “一真”：真理。
- “良”（好的）
- “自然”：自然而然。
- 百年此形容：人生百年不过是一场形象比喻。
- “形容”：形象比喻。
- 泡影现斯须：像泡影一样，只是瞬间的存在。
- “泡影”：虚幻不实的东西。
- 有生胡不乐：既然有生命，为什么不快乐呢？
- “生”：生命。
- “胡不”：何不。
- 安有再来躯：哪有再来的生命躯体？
- “安有”：哪会有。
- “再来躯”：再次出现的生命躯体。
- 箕踞竹林中：我在竹林中箕踞而坐。
- “箕踞”（叉腿坐着）
- 酌酒焚枯鱼：我斟酒，烧掉一条干鱼。
- “酌酒”（饮酒）
- “焚”（焚烧）
- “枯鱼”：已经干涸的鱼。
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