成王走，周公帝，二三孤臣死不避。
愿为良臣，良臣安可为；
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。
臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。
宫中尸，不可别，地上书，不可灭。
金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。
《中丞舌》
吴炎
成王走，周公帝，
二三孤臣死不避。
愿为良臣，良臣安可为；
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。
臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。
宫中尸，不可别，地上书，不可灭。
金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。
诗句逐句释义：
成王走，周公帝: 描述周成王离开后，周公开始承担国家大任，成为帝王的典范。
二三孤臣死不避: 表达忠诚的臣子即使面对死亡也无所畏惧。
愿为良臣，良臣安可为: 表明理想的臣子（良臣）是难以达到的，强调了理想与现实的矛盾。
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲: 表示宁愿为国家尽忠至死也不应因个人家族的安危而感到悲哀。
臣舌尚在天能嗤: 暗示即便身体已经不在，但言语仍可以激励后人。
臣舌虽割心难移: 表达了忠诚的心性坚定如初，即使被割舍也不会动摇。
宫中尸，不可别: 形容死后的尸体，无法区分身份或地位差异。
地上书，不可灭: 强调文字记录的历史价值，不可轻易抹去或篡改。
金川玉屑留人间: 比喻高尚的品德和事迹像珍贵的玉石一样流传于世。
何由独割中丞舌: 表达对某些行为或决策的不满与批评，认为这种行为是不可接受的。
译文注释及赏析：
1. 中丞舌（悲练子宁也。）》的原文：
成王走，周公帝，二三孤臣死不避。
愿为良臣，良臣安可为；
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。
臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。
宫中尸，不可别，地上书，不可灭。
金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。
2. 译文注释：
- “成王走”：指周成王离去。
- “周公帝”：指周公成为帝王。
- “二三孤臣死不避”：形容忠诚的大臣即使面对死亡也不畏惧。
- “良臣安可为”：”良臣”指的是理想的臣子，这里指那些有德行的大臣。
- “忠臣，身亡赤族宁足悲”：表示宁愿为国家尽忠至死也不愿因个人家族的安危而悲伤。
- “臣舌尚在天能嗤”：暗示虽然自己已经去世，但言语依然可以激励后人。
- “金川玉屑留人间”：比喻美好的品质或事迹如同珍贵的玉石一般流传于世。
- “何由独割中丞舌”：表达对于某些人或行为的不满与指责。
3. 作品背景：《中丞舌》创作于明朝末年，反映了当时社会背景下的一些思想观念和政治态度。
4. 赏析：这首诗通过对比历史人物的行为和现代的某些决策，传达了诗人对于忠诚、牺牲和正直的坚持。语言简洁而充满力量，通过具体的人物和事件，深刻地展示了作者的政治立场和道德观念。诗中的意象丰富，如“金川玉屑”象征高尚品质，“中丞舌”则隐喻了忠诚与正直的象征。整首诗不仅具有高度的思想性，同时也展现了吴炎深邃的艺术造诣和深厚的文化素养。通过对这些元素的综合运用，吴炎成功地传递了他的政治主张和社会批判，使得《中丞舌》成为了明代诗歌中的佳作之一。
《中丞舌》不仅以其深刻的思想内容和精湛的艺术表现受到赞誉，更因其对后世文学和政治思想的启迪而永载史册。
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