缓步上穹窿，峰峦如合掌。
石径曲萦回，一步一俯仰。
松际乱泉鸣，泉声答松响。
契坐危石间，人语忽变两。
松风扑面来，岚翠惬心赏。
山中无所有，但有山供养。
移步上云霄，宫殿兹宏敞。
神圣尽威严，道人多俗莽。
一笑出门来，贾勇奇峰上。
太湖三万顷，乘风发奇想。
落日湖山红，归舟荡双桨。
【赏析】
此诗为游穹窿山道馆而作。穹窿山在苏州西南，有“穹窿奇秀甲江南”之誉。诗人登穹窿山游览时，心情愉悦，兴致所至便挥毫写下了这首诗。全诗以游兴为中心，从上山到入寺，从松风到岚翠，从人语到笑语，一气呵成，结构紧凑。
第一句：缓步上穹窿，峰峦如合掌。
缓步，形容行走缓慢，不急促。上穹窿是指登上穹窿山。峰峦，泛指山峰和山峦。合掌，佛教徒的一种行礼方式，双手合十。这里比喻山峰连绵不断，像双手合十一样排列在一起。
第二句：石径曲萦回，一步一俯仰。
石径，指石头铺成的小路。曲萦回，形容山路弯弯曲曲，回环曲折。一步一俯仰，形容山路高低不平，走一步就要俯身或者抬头。这里的“伏”“仰”是动词，分别表示低头和抬头的动作，形象地描绘了山路的崎岖不平。
第三句：松际乱泉鸣，泉声答松响。
松际，指松树附近。乱泉鸣，形容泉水在松林中流淌，发出清脆悦耳的声音。泉声答松响，比喻泉水的响声与松林的松声相互呼应，形成一种和谐的自然音响。
第四句：契坐危石间，人语忽变两。
契坐，指坐下来休息或交谈。危石间，指险峻的石壁之间。人语，指人与人之间的对话。忽变两，形容人的对话突然分成两个声音，可能是一个人的声音，也可能是两个人的声音。这里的“变两”是动词，表示对话分成两个不同的人的声音。
第五句：松风扑面来，岚翠惬心赏。
松风，指松林中的风吹过。岚翠，指山林的颜色。惬心赏，形容观赏山林景色令人感到愉快和满足。这里的“惬”是动词，表示感到满意和高兴。
第六句：山中无所有，但有山供养。
山中无所有，意思是说山里没有其他的东西，只有山。供养，指供养和照顾。这里的“供养”是动词，表示山给予人们精神上的慰藉和支撑。
第七句：移步上云霄，宫殿兹宏敞。
移步，指移动脚步。云霄，形容天空高远。宫殿兹宏敞，指宫殿宏伟壮丽，宽敞明亮。这里的“宫”“殿”都是名词，表示古代的建筑形式。兹，助词，用于加强语气。
第八句：神圣尽威严，道人多俗莽。
神圣，指神仙、神祇等神灵。尽威严，意味着神灵具有威严的力量。道人，指修道的人或道士。多俗莽，意思是道士们往往显得粗鲁、庸俗。这里的“粗”“俗”都是形容词，分别表示粗糙和庸俗的意思。
第九句：一笑出门来，贾勇奇峰上。
一笑，指轻松愉快的笑声。出门来，表示离开家门外出活动。贾勇，指勇敢地行动。奇峰，指奇特美丽的山峰。这里的“勇”是动词，表示勇敢地攀登山峰。
第十句：太湖三万顷，乘风发奇想。
太湖，指位于江苏无锡的太湖。三万顷，意思是说太湖面积广阔，大约有三万多顷（约150平方公里）那么大。乘风发奇想，意思是利用风力驱动小船，展开奇特的想象和冒险。这里的“风”“奇想”都是名词和动词的组合，分别表示风力和奇特的想法或计划。
第十一句：落日湖山红，归舟荡双桨。
指夕阳西下的情景。湖山红，形容湖水映衬着红色的山色，形成一幅美丽的画面。归舟，指回家的小船。荡双桨，意思是划动两只桨让小船前进。这里的“荡”是动词，表示划动桨的动作。