清代王尔烈《欲至大安寺不果》释义

注释：西阁楼上，灯光映照在危岩上，形成了两三间房屋。短竹疏窗，窗外的笑声显得闲适自在。 昏黑群峰但无睹，下方应讶火铃还。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静祥和的夜晚景象。首句写西阁之景，“危岩结构两三间”描绘出一座高耸入云的山峰，岩石之间隐约可见几间简陋的屋子。第二句写屋内之人，他们坐在竹制窗户前，与外界隔绝，仿佛置身于世外桃源。第三句描绘了夜幕降临后，山下群山的轮廓变得模糊不清

诗句翻译： 三寺纪景戏作排律五十韵 屐齿抛来久，风尘二十秋。 千峰欣共赏，三刹快相留。 西阁依云卧，龙泉尽□游。 净瓶窗外得，螺黛海中浮。 磐石龙馀尾，松门塔在眸。 狮鸣钟向口，象卧鼻垂头。 双牖东堂爽，层阶佛座幽。 数椽弥勒殿，万卷藏经楼。 日饮濯缨水，闲听唤妇鸠。 漱琼书可拓，符吐义当求。 试觅南泉道，桃花几误刘。 言寻祖越寺，蝶梦顿忘周。 群岳真堪锁，松坡果不侔。 轮囷扪太极，欹侧驻高邱。

【注释】尔辈：你们。殊堪羡：实在令人羡慕。先生：指作者自己。卓荦：超拔出众。优游：悠闲自在。僧指：僧人指点。筇扶：手杖支撑。采采：采摘。麦浪：指稻田里的波浪状的麦浪。烹茗：煮茶。石桥：地名，即石桥镇。倾壶：斟酒。枫树：枫树。九曲：曲折的道路。缥渺：模糊不清的样子。峰对：山峰相对。关门：山口。尖多：峰顶尖锐。笔架：山峰形似笔架。炷香：点香。云篆：香烟缭绕如云。坡绣：山坡上的锦绣般景色。鹦鹉飞

诗句释义与译文： 1. “龙泉之龙去为霖，泉不自润收清音。” - 龙泉的水神（龙）离开了它的地方，去降雨滋润大地。泉水因此不再自行流淌，变得宁静而清新。 - 注释：龙泉是山名，位于浙江绍兴市诸暨市。这里的“龙”指的是龙泉山的山神。 2. “朅来招提已三至，流水空对无弦琴。” - 这已经是我来此多次了，每次来到这里只能看到清澈的流水，对着它仿佛有一把无弦琴。 - 注释：招提是梵语“禅”的音译

【注释】 天府：指四川省。崇山：高山。医闾关外壮；指四川的崇山峻岭，位于医巫闾山外，十分雄壮。长白：指黑龙江上游的长白山。遥拱揖：远远地拱手相迎。两京：指北京和西安。此屏障：作为屏障。管领：管辖。西来蜂：指蜜蜂。稽首：跪拜，叩头。若崩角：像倒塌的山峰。后先不相让：形容山势险峻，高低错落有致。开辟初：指开天辟地之初。今之王：指现在的皇帝。 【赏析】 《过医巫闾山诗》是一首咏史抒怀之作

仙人台 天风吹轻衣，缥渺立绝顶。 棋声若可闻，欲上梯痕迥。 俯视屏障开，层叠青碧醒。 万象罗吾前，所历皆炯炯。 注释： - 仙人台：一座高耸入云的山峰，传说中是仙人居住的地方。 - 天风：指山上吹来的凉爽的风。 - 缥缈：形容山峰在云雾中若隐若现的景象。 - 棋声：可能是指山间传来的棋局声音。 - 梯痕：指攀登到山顶时留下的阶梯痕迹。 - 屏障：比喻山峰如屏障般高大。 - 青碧

【注释】： 青山：指山峦，这里泛指自然。沧桑：世事变化或岁月经历。人与泉：人和泉水。流逝：消逝。碑字诏：诏书，皇帝的文告。来兹：来到这个地方。片石：一块石碑。功非细：功绩不细微。探奇：探索奇妙之处。千山：指连绵不断的山脉。稽古：考察历史。兴替：兴亡更替。坐卧读其间：在这里坐下来读书。半皆隆嘉岁：一半是美好的年华。尤多万历年：尤其有超过万年之久的时间。衰晚：年纪老迈。恣壮丽

书汪氏双节传后 二女同居多异志，两贤相遇真家瑞。 家瑞偏逢变坎坷，贤女空悲共憔悴。 汪君同室曰王徐，浙水清门著节义。 自昔之子号宜家，厥后良人厄远地。 瞻望母兮目岂瞑，哀弱子兮孤谁寄。 庄姜戴妫无猜嫌，赵姬叔隗均礼谊。 含悽且作未亡人，戮力同肩未了事。 风雨冥冥虓虎惊，篱壁萧萧魑魅肆。 凛冽冰霜足御侮，殷勤针黹还供匮。 冬夜夏日寒暑长，机筐书箧无时置。 高堂终年子有成，地下报君妾无愧。

【注释】 《寄穆斋》是唐代诗人王维写的一首诗。诗的首联写雅兴犹在，贤劳已共知；颔联写更寻樵径去，相约食瓜时；颈联写真面须重认，深根可自披；尾联写杨声闻戛戛，泉响和澌澌。 【赏析】 此诗作于开元二十三年（735）冬春之交，王维从长安赴终南山探望隐居的好友裴迪。这首诗就是作者在山中写给朋友的信中写下的。 前四句“雅兴应仍在，贤劳已共知”，表达了对友人的思念之情。雅兴指高雅、清逸的兴致

寄穆斋烦拓雪庵碑四首非关旧事欲翻新，往迹应怜扑面尘。 不辨元隋俗士误，何知今古野僧淳。 神如相护踪犹在，石不能言字可循。 同志于思今暇否，但邀偕往不须询。 注释： 1. 这首诗是写给穆斋的，表达了诗人对过去事件的反思和对未来的期望。诗歌通过描绘雪庵的景象，寓意着历史的变迁和人生的无常。 2. “非关旧事欲翻新”，这句话的意思是，这些旧的事情虽然已经过去了，但是诗人想要重新审视和思考它们

这首诗以观音阁为题，描绘了一幅宁静、祥和的画面，表达了诗人对自然、人生和修行的深刻感悟。 履险如夷藉此心，从容身已到高岑。 【注释】：这里“履险如夷”是指行走在险峻的环境中，却能保持平静的心态；“此心”指的是内心的平和与安宁；“高岑”指的是高耸入云的山峰。整句诗的意思是说，有了这种心态，就可以从容地到达高山之巅。 钵盂历历来丹灶，鹦鹉翩翩向竹林。 【注释】：钵盂是僧人常用的容器

炼魔石 仙人堂下路嵯峨，密树牵衣伛偻过。 身到夹峰穿穴蚁，面临圆石乘潮鼍。 孤僧打七经风雪，众客参三畏薜萝。 岂为炼魔来此地，诗魔翻恐更增多。 注释： 1. 炼魔石: 指的是一种具有神秘力量的石头，传说能够驱除妖怪邪气。 2. 仙人堂: 古代道教或佛教中的道观，供奉有仙人、神仙等形象。 3. 路嵯峨: 山路曲折蜿蜒，山势高耸。 4. 密树牵衣: 树木茂密遮天蔽日，阳光难以穿透

香岩寺 注释：- 峰峦览尽兹为秀：指香岩寺周围的山峦一览无余。 - 浓淡由来本色兼：指自然景色的浓淡变化，其本质是统一的。 - 画笔谁能工透瘦：意指没有人能够用画笔描绘出这种通透而纤细的美。 - 雨窗恰好称廉纤：在雨后清新的窗户前观赏，正合适形容景物的细腻和轻盈。 - 棋临沧海千年局：比喻时间之长，如同棋局一样历经岁月。 - 石炼红尘百丈炎：石头经过长时间的磨炼，表面变得光滑。 -

这首诗是唐代诗人岑参的作品，描绘了大安寺的壮丽景色。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 再入千山游大安寺 这句诗表明了作者再次进入千山之中游览大安寺的情景。千山指的是连绵不绝的山脉，表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情。 深箐层崖蛇虎居，短衣匹马过来初。 这里描述了大安寺所在的环境。深邃的丛林和层叠的崖壁中，隐藏着许多像蛇和虎一样的动物，而穿着短衣、骑着马的人从这些地方经过，显得非常初来乍到。

王尔烈的《王稔畦六十寿》是一首七言律诗，表达了对王稔畦六十寿辰的祝贺和对其人生经历的赞美。以下是对这首诗的逐句释义： - 日坐缁帷手一编：意思是王稔畦坐在黑色的帷帐中，手里拿着一卷书。缁帷可能指的是黑色的帷帐，表示王稔畦在安静的环境中阅读或思考。手一编则暗示了他手中拿着的书卷数量不多，但每一本书都非常重要。 - 鹤沙踪迹渺云烟：鹤沙可能是一个地方的名字，王稔畦在这里留下了深刻的足迹

这首诗的作者是李白。诗中的关键词有“吐符应生”、“磨崖”、“三百年”、“降岳”、“文宗”、“峰头”和“王业”。下面是这首诗的解释： 1. 首句“吐符应生”，意为吐出符文，预示吉祥之事即将发生。这是诗人对某种预兆或征兆的描述。 2. 第二句“磨崖深刻字青苍”，描绘了岩石上的文字非常清晰深刻，颜色为青色。这一句描述了文字的形态和颜色，增强了诗句的视觉效果。 3. 第三句“三百年来义莫详”