医聋却说聋难医，公年七十听已迟。归根夙慧空五蕴，问谁更笑阿翁痴。
兜元国中路识否，雷鸣蚁斗常纷歧。公今身历耳聋状，告余妙理徵新诗。
初如闻秋蝉，缠绵断续鸣高枝。复如风涛走，大块噫气轰相吹。
无弦之琴愔愔默默何所思，脱底之桶外视不改中已离。
跫然足音至窗下，盘姗勃窣，但诧花砖之影纷䙰褷。
客来晤面首方侧，言犹未及袖如先神怡。清歌妙舞仿佛知雅意，但见彩袖翩翻烂熳风前披。
惟公丰采自不聩，矫矫海鹤争清姿。芸然群动息方寸，大扣小扣泛尔肆应无纤遗。
台鼎赞谟略，黄阁调纶丝。西园东壁掌枢要，总持百揆，清毖庶狱臻咸熙。
乃知所谓异人者，手口眼耳能兼资。琐屑外物讵为累，不聋于心心为师。
明目达聪上正赖，规圆矩方公自持。君不见汉相张苍登百岁，年年社酒应莫辞。
这首诗是诗人为刘延清相公所作的一首医聋诗。诗中通过描绘耳聋的情境，表达了对刘相公智慧和才能的赞赏之情。
下面是这首诗的逐句释义：
耳聋，病在耳朵，听不见声音。医聋，治疗耳聋的方法或药物。公年七十，指刘相公已经七十岁了。归根夙慧，归根究底的聪明才智。空五蕴，五蕴即色、受、想、行、识，佛教名词，指人的精神现象。问谁更笑阿翁痴，询问谁比刘相公更傻或更愚笨。兜元国中路识否，兜元国路是佛教中的一条修行之路，指修行者在修行过程中所经历的种种磨难。雷鸣蚁斗常纷歧，比喻耳聋的人听到的声音杂乱无章。公今身历耳聋状，现在您亲自体验了耳聋的感觉。妙理，深奥的道理。徵，寻求、征召。新诗，指这首医聋诗。初如闻秋蝉，初听时如同听到秋蝉的叫声。缠绵断续鸣高枝，声音断断续续地从高高的树枝上传来。复如风涛走，声音又像风浪一样翻滚着前进。大块噫气轰相吹，大地都在为风声而怒吼。
无弦之琴愔愔默默何所思，没有弦的琴静静地发出声响，不知道它在思考什么。脱底之桶外视不改中已离，形容耳聋的人听到的声音虽然在外面听不见，但内心却能感知到。跫然足音至窗下，脚步声响彻耳膜，仿佛来到了窗下。盘姗勃窣，形容脚步的声音在室内回荡。但诧花砖之影纷䙰褷，惊讶于花砖的影子随着步伐来回摆动。客来晤面首方侧，客人来了，面对面坐着。言犹未及袖如先神怡，还没来得及说话，就能感受到对方愉悦的心情。清歌妙舞仿佛知雅意，美妙的音乐和舞蹈让人仿佛能感受到雅致的意境。但见彩袖翩翻烂熳风前披，只见舞女挥动彩袖，翩翩起舞，美丽动人。惟公丰采自不聩，只有刘相公风采依旧。矫矫海鹤争清姿，矫健的海鹤争着展示自己清新的姿态。芸然群动息方寸，所有的动静都平息下来。大扣小扣泛尔肆应无纤遗，大扣小扣的声音遍布四周，没有遗漏。台鼎赞谟略，担任朝廷重任，制定国家大事。黄阁调纶丝，担任朝廷要职，治理国家的政务。西园东壁掌枢要，掌管朝政的重要机构。总持百揆，主持全国的行政事务。清毖庶狱臻咸熙，清廉审慎地治理国家，使得天下太平和谐。乃知所谓异人者，手口眼耳能兼资。才知道真正的超人，是手、口、眼、耳都能运用自如的人。琐屑外物讵为累，琐碎的外在事物不会成为负担，不聋于心心为师。忽略外在的事物，内心的智慧才是真正的老师。明目达聪上正赖，明智和通达一切的关键在于眼睛。规圆矩方公自持，遵循规矩方圆，保持正直的品格。君不见汉相张苍登百岁，年年社酒应莫辞。
这首诗通过描写一个耳聋的人听到的各种声音，表现了诗人对刘相公智慧和才能的赞美之情。整首诗语言流畅，富有哲理性，既表现了作者对刘相公的敬意，也表达了他对人生哲理的思考。