衣云阁外万竿竹，绝地累土高十寻。尚书于此著《儿易》，黄芽竞茁苍精吟。
梦吞三爻美东箭，老人犹自有童心。童心太古系又系，黝墨余波四壁淋。
坐教天都贤太守，兼车十笏贡南金。歙溪石液秋竭泽，黄山松鬣嗟焚林。
方程夜共山鬼泣，风篁飒飒传哀音。通人好事成奇癖，而今但有荒丘岑，我过始宁泪满襟。
昨宵山房看新月，庖羲一丸正在参。危坡绝顶更如砥，古墙八面都成阴。
龙飞凤舞远峰至，苍茫茸薄传寒砧。酒阑为话平泉旧，主人不觉怀古深。
顿拟高置此君座，卧听空中戛琅琳。研田残膏足挹注，黑云垂天清不淫。
更须我撰《大招》词，追招尚书听素琴。只忧直节不复见，荒山月黑空萧森。
这首诗是明代诗人王慎中所作的《夜坐天目山房看月谈及倪文正公筑灵台以种竹乃以徽墨涂壁谷林欣然思效之率尔有作》。下面是对这首诗的逐句释义：
衣云阁外万竿竹，绝地累土高十寻。尚书于此著《儿易》，黄芽竞茁苍精吟。
注释：在衣云阁外有许多竹子，它们高耸入云，叠石为基，高达十寻。尚书（指倪文正公）在这里种植了《儿易》这本书，书中黄芽竞相生长，苍劲有力。
梦吞三爻美东箭，老人犹自有童心。童心太古系又系，黝墨余波四壁淋。
注释：我梦见自己吃了三个爻的美如东箭，老人仍然保持着童心。童心太古而系，黝墨的余波在四壁上弥漫。
坐教天都贤太守，兼车十笏贡南金。歙溪石液秋竭泽，黄山松鬣嗟焚林。
注释：我坐着教天上的贤人太守，他们拿着十笏（笏是古代官员的一种手板）进贡南方的金子。歙溪的水清澈如石，秋天枯竭了泽中的水；黄山上的松树枝干像被烧焦一样，叹息着失去了森林的保护。
方程夜共山鬼泣，风篁飒飒传哀音。通人好事成奇癖，而今但有荒丘岑，我过始宁泪满襟。
注释：夜晚与山鬼一起哭泣，风吹竹林发出凄凉的声音。懂得欣赏的人喜欢收藏奇特的东西，但现在只有荒芜的丘丘和岑岑。我路过始宁的时候，泪水沾湿了衣襟。
昨宵山房看新月，庖羲一丸正在参。危坡绝顶更如砥，古墙八面都成阴。
龙飞凤舞远峰至，苍茫茸薄传寒砧。酒阑为话平泉旧，主人不觉怀古深。
顿拟高置此君座，卧听空中戛琅琳。研田残膏足挹注，黑云垂天清不淫。
更须我撰《大招》词，追招尚书听素琴。只忧直节不复见，荒山月黑空萧森。
注释：昨晚我在山房观看新月，仿佛看到了庖羲（传说中的上古帝王）的一颗玉丸正在参（参差）中。危坡绝顶更加平坦如同砥（磨刀石），古墙四面都笼罩在黑暗之中。龙飞凤舞远山峰至，茫茫的云雾覆盖着山峦，传来阵阵寒砧声。喝完酒后，我们谈论起过去的事情，主人不知不觉中沉浸在往事中。我想把这个地方当作自己的座位，静静地听着空中传来的琅琅琴声。研磨的田地还留着一点残膏，足够我继续写下去。黑色的云朵下垂，天空显得非常清澈，并不过分。我还应该写一首《大招》的歌，邀请尚书听那清冷的素琴声。我只担心正直的节操不会再出现，在那荒凉的山上月光昏暗，一切都变得那么萧索。
赏析：这是一首描写山房夜景、感慨人生、抒发情怀的诗歌。诗中通过对自然景色的描绘，表达了作者对人生无常、世事沧桑的感慨和对理想境界的向往。整首诗语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。