《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。
传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。
或者古名山，与俗隔厓岸。岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。
共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。
若非见著录，何必弄柔翰。舟车易遗亡，水火为患难。
子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。
或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。
岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。
逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。
我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。
他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。
古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。
出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。
【诗句】
四月十日同顾星桥吏部陈古华太守石状元三院长暨朱椒堂兵部蒋秋吟太史诗华秋槎何梦华王柳村项秋子张秋水鉴诸君子集灵隐置书藏纪事
《尚书》未百篇，《春秋》疑断烂。列史志艺文，分卷本亿万。
传之千百年，存世不及半。近代多书楼，难聚易分散。
或者古名山，与俗隔厓岸。岧峣灵隐峰，琳宫敞楼观。
共为藏书来，藏室特修建。学人苦著书，难杀竹青汗。
若非见著录，何必弄柔翰。舟车易遗亡，水火为患难。
子孙重田园，弃此等涂炭。朋友诺黄金，文字任失窜。
或以经覆瓿，或以诗投溷。当年无副本，佚后每长叹。
岂如香山寺，全集不散乱。名家勒巨帙，精神本注贯。
逸民老田间，不见亦无闷。虽不待藏传，得藏亦所愿。
我今立藏法，似定禅家案。诸友以书来，收藏持一券。
他年七十厨，卷轴积无算。或有访书人，伏阁细披看。
古人好事心，试共后人论。既泛西湖舟，旋饱蔬笋饭。
出寺夕阳残，鹫岭风泉涣。
【译文】
四月十日我们聚集在灵隐寺，共同探讨《尚书》和《春秋》的编纂情况。《尚书》虽然有一百篇但已经残缺不全《春秋》也让人怀疑其是否已经断烂不堪。历史上的史书记载了众多的书籍，其中有很多是分为多个卷宗的。
这些书籍流传了千百年，但真正保存下来的比例不到一半。近代时期因为书库众多，所以很难将书籍集中起来，并且容易丢失。有的人会选择把书籍放在名山大川中进行保护，但是这样的做法也难以抵挡住外界的破坏。
灵隐寺的山峰挺拔高峭，里面的宫殿建筑也十分壮观。我们一起在这里建立藏书馆，专门用来收藏书籍。许多学者为了写作而辛苦地工作，他们耗费大量的时间和精力去研究学问。如果不是被记录下来，那么这些学问又有什么用呢？
船只和车辆经常丢失，火灾等灾害也会对书籍造成很大的损失。子孙们忙于农田生活，对于这些书籍已经无暇顾及了。朋友之间相互赠送金钱，但书籍的价值却无法用金钱来衡量。有些人甚至把这些书籍当成废纸处理。
过去人们认为只有寺庙才能保全书籍，但现在发现即使不经过寺庙的保护也可以得到很好的保存。即使是隐居山林中的隐士，也可以看到这些书籍而不感到遗憾。虽然这些书籍不一定需要通过传播来保存，但得到这些书籍也是一种幸福。我现在决定设立一种方法来收藏这些书籍，就像定下规矩一样。
当大家带来书籍时，我会拿出一张券作为凭证。未来当我年纪大了，就可以每天坐在书房里翻阅这些书籍，享受读书的乐趣。
古人对待书籍的态度非常认真，他们会尝试与后人分享心得体会。当我们游览西湖之后，就吃一顿丰盛的饭菜庆祝一下。当我们走出寺院的时候，天边还有夕阳余晖，远处的灵隐寺山上云雾缭绕。