死生有定数，夭寿亦同理。
数尽寿而终，远客达乡里。
夭逝非其年，如行半途止。
半途可奈何，不复保乡梓。
田州百粤地，孤庙临漳水。
平生所娇爱，乃忍弃置此。
我梦无由见，啁啾杂蛮鬼。
生人语不通，死悲向谁是？
儿兮莫怨归，渠爷在交趾。
【注释】
- 犹子：儿子。珩：字。
- 死生有定数，夭寿亦同理：人的死与生都有定数，短命或长寿都是同样的道理。
- 数尽寿而终，远客达乡里：寿命到了尽头而死，远在他乡的我才能回到故乡。
- 夭逝非其年，如行半途止：夭折不是在适当的年龄而死，就像走到一半的路就停止了一样。
- 半途可奈何，不复保乡梓：半路上无可奈何，不再能保护家乡和宗庙了。
- 田州百粤地，孤庙临漳水：田州是岭南百越地区的一个地名，孤庙面对着漳水。
- 平生所娇爱，乃忍弃置此：平生最心爱的儿子，却忍心将他抛弃在这里。
- 我梦无由见，啁啾杂蛮鬼：我做梦都见不到你，只能听到那些蛮夷鬼怪的啁啾声。
- 生人语不通，死悲向谁是？：活着时语言不通，死后悲痛向谁说呢？
- 儿兮莫怨归，渠爷在交趾：孩子啊不要怨恨回来，你的爷爷还在交趾（越南北部）那里。
【赏析】
这是一首哀伤悼亡诗，表达了作者对已故儿子的深深思念之情。全诗以“哭”为线索，通过描绘儿子的夭折、远客回乡、孤庙守墓、梦见鬼魂等情节，表达了诗人对生命的无常、死亡的恐惧以及亲情的深厚。
首两句“死生有定数，夭寿亦同理”，强调了生死皆有命数，短寿或长寿都是同样的道理。这既是对生命的一种哲学思考，也反映了诗人对命运的无奈接受。
第三、四句“数尽寿而终，远客达乡里”，描述了儿子的死亡和诗人的回归家乡。这两句既表达了生命的终结，又展现了生命的循环往复。
第五、六句“夭逝非其年，如行半途止”，进一步揭示了生命的短暂和无常。这里的“夭逝”和“半途止”都暗示了生命的脆弱和不可预测。
第七、八句“半途可奈何，不复保乡梓”，表达了诗人在面对死亡时的无助和痛苦。他无法保护家乡和宗庙，只能眼睁睁地看着它们被摧毁。
第九、十句“田州百粤地，孤庙临漳水”，描绘了诗人身处异乡的孤独和无助。这里的“田州”和“漳水”都是地理名词，但在这里被赋予了象征意义，代表了诗人的流离失所和孤独无依。
最后两句“我梦无由见，啁啾杂蛮鬼”，表达了诗人在梦中也无法见到儿子的遗憾和痛苦。他的梦境充满了蛮夷鬼怪的嘈杂声，这更增添了他对儿子的思念之情。
这首诗通过对儿子的去世、诗人的回归家乡、孤庙守墓、梦见鬼魂等情节的描述，表达了诗人对生死、命运和亲情的深刻认识。同时，诗中的语言简练而富有韵味，给人以深刻的印象。
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