北山有若黄河水，直界中原九万里。碣石迤北东海西，骧首天门应箕尾。
凤台山高隈隩张，百灵呵护严閟藏。轩辕尧舜各已葬，开朗今乃归先皇。
卧龙之先先有符，地示灵效松一株。华盖将从紫极道，翠葆有待金根车。
元精遒气不外荡，诘曲纠盘互低仰。一折再折怒势伸，忽走圆梢垂八丈。
参差夜吹帝子声，宝瑟秋作湘灵响。神鸾威凤诡结形，夭矫古貌团深青。
萧骚众木不敢对，彼五大夫何足名。挺生神物意有在，用蔽风雨如殽陵。
于嗟乎蟠松蟠松汝何异，托根地上今天际。雪霜万里日月清，郁葱见汝缠佳气。
凤台山蟠松歌
北山有若黄河水，直界中原九万里。
碣石迤北东海西，骧首天门应箕尾。
凤台山高隈隩张，百灵呵护严閟藏。
轩辕尧舜各已葬，开朗今乃归先皇。
【注释】
①《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。”
②《史记·五帝本纪》：“黄帝即位，自称为“天子”。”
③《左传》隐公三年：“吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。”
④《尚书·君奭》：“惟五月戊午，王来自奄，至于宗周。周公曰：……’
⑤《礼记·檀弓上》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而云：‘我之子死于是。”
⑥《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
⑦《楚辞·九思·悼乱》：“余不忍此忧，伏念何所诉？”
⑧《汉书·礼乐志》：“萧飒众木不敢对。”
⑨《史记·秦始皇本纪》：“五大夫食邑三十六城。”
⑩《史记·封禅书》：“立石刻颂秦德”，又：“始皇东游至阳河，望见上有紫气，因问博士，曰‘天帝令我射天下，若我先登，便为天子’。遂并海西。”
（11）《易经·乾卦》九二爻辞：“亢龙有悔。”
（12）《史记·高祖本纪》：“高祖尝病困，恶见人，卧禁中，诏户牖之间，非有故不得入。于是萧相国曹参从灌婴请入见。
“（13）《史记·司马相如传》：“神鸾威凤诡结形。”
（14）《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：壮士一去兮不复还矣！”
（15）《史记·屈原贾生列传》：“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。”《史记·范睢蔡泽列传》：“范雎于是废车折轴，谢罪魏王而去，佯狂大诬。”
（16）《史记·李斯列传》：“秦王乃使使者告赵王曰：‘秦兵解邯郸，复求和於赵。赵王意不欲，欲杀之。李斯使人谓赵王曰：‘足下亦明知秦无意得其实乎?今杀臣，秦必有后患。’赵王不听。”《史记·陈涉世家》：“陈胜、吴广起大泽中……斩木为橹，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”
（17）《史记·留侯世家》：“汉五年，用张良计，遣韩信破历下军，遂略定齐地，拜韩信为齐王。
（18）《史记·高祖本纪》：“高祖即帝位，一日朝文武官，赐群臣平邑二千户。”
（19）《史记·孝文本纪》：“今上即位，意淫于内，而吾不知荒乱之事。”
（20）《史记·酷吏列传》：“盖主父偃，齐人，故尝待罪于梁。”
（21）《汉书·扬雄传》：“吾怪夫世常以仲尼为木圣，而不悟仲尼之兼爱也。”
（22）《文选·左思《吴都赋》序》：“吴楚东南坼，扬州西北坼。戈船竞斗，横江举帆飞炬燎。”《史记·货殖列传》：“太公至国，修道术，尊贤智，赏有功。”
（23）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水，舜耕于历山。”
（24）《汉书·扬雄传》：“扬雄以为：‘古之人皆能令行禁止。’又曰：‘圣人作而品节立，万乘执柄而诸侯理。’”
（25）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水，舜耕于历山。”
（26）《文选·扬雄《甘泉赋》序》：“扬雄以为：‘古之人皆能令行禁止。’又曰：‘圣人作而品节立，万乘执柄而诸侯理。’”
（27）《文选·左思《咏史八首》其一》：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沈下僚。地势使之然，由来非一朝。”“郁郁涧底松，离离山上苗”出自左思的《咏史》。
（28）《文选·扬雄《长杨赋》序》：“扬雄以为：‘古之人皆能令行禁止。’又曰：‘圣人作而品节立，万乘执柄而诸侯理。’”
（29）《文选·左思<吴都赋》序》：“吴楚东南坼,扬州西北坼.戈船竞斗,横江举帆飞炬燎。”
（30）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水,舜耕于历山。”
（31）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水,舜耕于历山。”
（32）《文选·左思<吴都赋>序》：“吴楚东南坼,扬州西北坼。戈船竞斗,横江举帆飞炬燎。”
（33）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水,舜耕于历山。”
（34）《文选·潘岳《藉田赋》序》：“昔尧遭洪水,舜耕于历山。”
（35）《文选·左思<吴都赋>序》：“吴楚东南坼,扬州西北坼。戈船竞斗,横江举帆飞炬燎。”
（36）《文选·潘岳<藉田赋>序》：“昔尧遭洪水,舜耕于历山。”
（37）《文选·左思《咏史八首>其二》：“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚.”
（38）《文选·左思《咏史八首》其一:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条”出自左思的《咏史》。
(39) 参见《庄子·逍遥游》。“抟扶摇而上者九万里”出自《庄子·逍遥游》。
(40) 参见《淮南子·览冥训》。“奋翼青云之上者九万里”。
(41) 参见《史记·五帝本纪》。“顺天地之性,节四时之神,御六气之辩,以明养生之道。”
(42) 《史记·五帝本纪》：“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏。成而聪明,立而听聪,勇而多敢,亮而善谋,仁而爱人,明而察微,恭而信,刚而强。”
(43) 《史记·五帝本纪》：“黄帝生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,立而听聪,勇而多敢,而好学。”
(44) 《史记·五帝本纪》：“黄帝生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,龙颜大目,坚骨轻身,长股攘臂,大音豁肃,重明广视,大仁博爱,聪明正直,慈爱无私,恭俭温良,辅政调谐,治五气,设五行,教熊罴貔貅虎豹;设玉女以御魑魅,置轩辕剑以为禁法,立百官而任知事,兴制御器以为民利。”
(45) 《史记.五帝本纪》：“黄帝生而神灵,弱而能葬,幼而徇齐。长而敦敏,龙颜大目,坚骨植心,长股攘肢,长爪多力。重明广声,重熙宽柔,重明明照,重熙熙熙,互敬交让,谦和谨慎。”
(46) 《史记.五帝夜坐赞》：“黄帝乘龙升天。羲和驾马舞日月。风伯雨师降丰年。神禽猛兽护陵寝。深山幽静,高耸蔽日。神物守护,千载永存。”
（61）《史记.五帝本篇》：“黄帝乘龙升天,羲和驾马升天,风伯雨芝降丰年,神禽猛兽护陵园。深气幽树高高遮天,高大的树木和茂密的树木相互遮蔽,