山月晴初见，松云散不闻。
避人甘孑孑，对客敢云云。
举世皆巾帼，何时再檄文。
自知非孔圣，鸟兽与同群。
【注释】
（1）拈：取用，引申为“摘”之意。群字：指《易经》的卦辞中的“元、亨、利、贞”，共四卦，分别象征四个季节和四种德行。
（2）巾帼：古代对妇女的美称。
（3）檄文：古代一种急告他人速来相助或讨伐不义的文书。
（4）孔圣：孔子被尊称为“至圣先师”，所以孔夫子也被称为“孔圣人”。
（5）鸟兽与同群：语出《论语》：“子在川上曰：‘鸟兽之散失而各投林泽焉，鱼游于渊，其实相依。”意思是说，鸟兽各自飞散后，又回到自己的树林中去了，鱼儿游到深渊里，其实也是相互依靠着才能生存下来。这里用来比喻自己和一般人没有两样，都是社会的一部分。
【赏析】
此诗作于宋神宗熙宁九年（1076）作者被贬黄州期间。诗人在山阁夜坐时有感而发，借咏物抒怀，抒发了诗人的孤独寂寞之感以及对社会现实的愤懑不平之情。
首联：“山月晴初见，松云散不闻。”这两句是写景，但其中蕴含着诗人的情感。这里的“山月”指的是诗人在山上看到的月亮，而“松云”则是指山上的松树和飘荡的云彩。这两个词语都带有浓郁的诗意，给人以美的享受。同时，这也反映了诗人对自然的热爱和对生活的关注。
颔联：“避人甘孑孑，对客敢云云。”这两句是诗人在表达自己的情感。这里的“避人”指的是避免与人交往，而“对客”则是指招待客人。这两个词语都带有一种无奈和悲伤的色彩，让人不禁联想到诗人的孤独和无助。
颈联：“举世皆巾帼，何时再檄文。”这两句是诗人对社会现实的感慨。这里的“巾帼”指的是古代妇女，而“檄文”则是古代的一种公文。这两句话表达了诗人对当时社会的不满和愤懑之情。他希望社会能够有所改变，不再让那些无能的人占据高位，而是让真正有能力的人来担当重任。
尾联：“自知非孔圣，鸟兽与同群。”这是诗人对自己的评价。他认为自己与一般人一样，都是社会的一部分，不应该被区别对待。这两句话表达了诗人的谦逊和自信，也展现了他对于平等和公正的追求。
这首诗通过咏物抒怀的方式表达了诗人的情感和思考。它不仅具有艺术美，还具有很强的思想价值。通过对自然和人生的观察和感悟，诗人揭示了社会现实的问题，同时也表达了他对未来的希望和信心。