纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。
三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。
弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。
韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
【注释】
铜鼓歌：古乐府曲调名。
纷纷记载辞无根，灵鼍一吼喑不语。
纷纷记载：纷纷记载着。辞无根：没有根据的记载。
灵鼍：即鼍，古代传说中的一种动物。
一吼喑不语：一声大吼，却不再说话。
昔日金公抚西粤，曾向节楼树崇虡。
昔：过去的时候。
金公：指汉武帝时的南方民族首领南越王赵佗，这里泛指南方少数民族。
节楼：指设在边疆的军事要塞。
崇虡：指悬挂在城楼上作为装饰的金属器具。
三过孰晓镯铙节，五声无当滕薛谱。
孰晓：谁了解。镯：同“铎”，古代的一种敲击乐器。
五声：古代音乐有宫、商、角、征、羽五个音阶，这里泛指音调。
滕薛：古代两个国家名，分别位于今河北和山东一带，这里泛指边远的地方。
弗教师旅率征人，差堪琴瑟迓田祖。
弗教师旅：不训练士兵。
差堪：勉强可以。琴瑟迓田祖：用琴瑟迎候祖先。
弗鼓弗考我心戒，大鸣小鸣劲气沮。
弗鼓：不敲奏。
考：考查。
心戒：内心的警戒。
大鸣小鸣：形容声音洪亮而响亮。
劲气沮：气势受挫。
笑谢村农宝什袭，醉咏诗歌狂搏拊。
笑谢：以笑谢之。
宝什袭：指珍贵的宝物，这里泛指各种乐器。
醉咏诗歌：喝醉了还朗诵诗歌。狂搏拊：形容手舞足蹈的样子。
韩潮苏海不可作，伐鼓渊渊人起舞。
韩潮：指唐代诗人韩愈。潮在这里是诗的意思。苏海：苏轼，宋代著名文学家。这里泛指其他文人的作品。
伐鼓渊渊：击鼓声如雷。起舞：起舞狂欢。
【赏析】
此诗是一篇关于铜鼓的歌辞。《旧唐书·礼乐志》中说：“《铜鼓歌》，汉高祖灭楚，得骆越乐，于是采其声以为《房中乐》。乐奏《巴渝》、《className=org-center>竹竿>》、《水龙吟》、《白头吟》。《水龙吟》者，《破阵乐》也；《白头吟》者，《折杨柳》也。”可见，铜鼓原为古代西南地区的少数民族所制，用以祭神，后来被中原王朝所用，成为军队作战时的信号器。这首诗就描写了铜鼓这种乐器的演奏情景。
首句写铜鼓的制作。铜鼓是一种打击乐器，它的鼓面是由整块的铜片制成，中间开一小孔，用来穿绳系柄。由于铜鼓的鼓面很大，因此要由几个人轮流敲打才能使鼓声传得远。这一句既交代了铜鼓的制作，又引出了下文关于铜鼓演奏的叙述。
二句是铜鼓演奏的情景。铜鼓的音色洪亮而响亮，能够产生震撼人心的力量，所以人们常常把它当作指挥乐器来使用。铜鼓的演奏方式多种多样，既有独奏，也有合奏，还有边歌边舞的形式。这两句通过铜鼓演奏的情景，写出了它的威力。
三到六句是铜鼓演奏的具体内容。这三句写铜鼓演奏时发出的声响，第四句写铜鼓演奏时发出的旋律，第五句写铜鼓演奏时的节奏，最后一句则从侧面描写了铜鼓演奏的热烈场面。通过这些内容的描述，可以看出铜鼓演奏时的雄壮场面是多么地令人振奋。
第七到十句是铜鼓演奏的结束语。这四句写的是演奏结束后的情景。因为铜鼓的声音非常宏亮，所以人们往往把它当做信号器使用。当铜鼓停止敲击时，人们就会知道军队已经出发了。另外，在铜鼓的演奏过程中，往往会伴随着一些歌舞表演，这也是人们欣赏音乐的一个重要方面。这四句既写了铜鼓演奏时的热闹场面，又突出了铜鼓的作用。
第十一句到十四句是结尾部分。这六句主要描写的是铜鼓演奏时的气势。因为铜鼓的声音非常宏亮，所以它能够产生强烈的感染力。当铜鼓响起时，人们就会感到一种豪迈的气息；当铜鼓停止敲击时，人们又会感到一种空虚的感觉。这六句通过对铜鼓演奏时的气势的描写，表达了人们对铜鼓的喜爱之情以及对铜鼓的崇敬之心。
十五句到十八句是结尾的扩展。这四句是对铜鼓演奏时的气势的进一步扩展。通过描绘人们在铜鼓演奏时的各种动作，表现了人们对铜鼓的喜爱之情以及铜鼓在人们心中的地位。最后一句更是将铜鼓的作用推向了极致。
整首诗通过描写铜鼓的演奏情况，表达了人们对铜鼓的喜爱之情以及对铜鼓的崇敬之心。同时，通过铜鼓演奏时的气势以及铜鼓与边歌边舞的关系，展现了一幅丰富多彩的音乐画面。